最觸動我的一句話

這句話突如其來，在聽蒂姆·凱勒(Tim Keller)的一場講道時，像一顆彩彈擊中我（也許你不知道，那玩意兒真疼）。我立刻停下鍛煉，按下耳機的暫停鍵，愣在那裡，仿佛被我妻子最愛的鑄鐵鍋敲了一下臉——她用那口鍋做的牛排真是絕了。

或許你也有過類似的時刻——一句話、一個念頭突然擊中你，讓你停下手中的一切，陷入沉思。對我而言，這句話來自英國聖公會牧師威廉·坦普爾(William Temple)，凱勒引用了他的這句名言： 

「宗教就是你在獨處時所做的事」。

停下來，好好想一想這句話。我等你。

想完了？好，現在坦白吧。坦普爾的這句話是否讓你停頓了一下，是否讓你有所反思，是否帶來任何觸動？

對我來說，觸動是有的——而且不小。我做了每個「好基督徒」在被真理刺中時都會做的事情：

我抓狂了。

我立刻開始和腦海中的假想朋友爭論，大致內容如下：「所以，這傢伙的意思是，當我終於擺脫工作和各種責任，能有一點自由時間做自己喜歡的事情時，如果這不是某種基督徒活動或服侍，那就說明我是個蹩腳信徒？如果我選擇把空閒時間花在木工、園藝、運動或看電影上，那就說明這才是我真正的『宗教』？！」 

接着，我做了我們在自覺有錯、覺得自己不夠好時經常做的另一件事：腦補一張能證明自己其實很不錯的清單。

「再說了，我每天一睜眼，不就先膝蓋着地禱告了嗎？去健身房時，我都在聽聖經講道。吃午飯的時候，我參加查經。開車的時候，我放的也是基督教音樂。還有我的各種服侍——這還不夠嗎」？

很慘，不是嗎？

現在，你可能在想，我是不是有點反應過度，有時候太容易情緒化、衝動？你說得對。但讓我覺得特別奇怪的是，其實我並沒有一個固定的、像「宗教儀式」一樣的消遣愛好，也就是說，在不工作或不處理日常事務的時候，你不會總是看到我做某件特定的事情。

然而，坦普爾的那句話一直縈繞在我心頭。更糟糕的是，我又想起了陶恕(A.W. Tozer)寫過的一句話，這句話把坦普爾的觀點提升到了耶穌登山寶訓的高度：

 「當我們自由選擇思考內容時，我們所思考的，就是我們現在的樣子，或者很快會成為的樣子」。

這就不只是在獨處時候「做」什麼的問題，而是「想」什麼的問題了。現在呢？你有點被觸動了嗎？

如果你開始有些不安了，歡迎加入我的感受。有時候，在這種情況下，真正的解決方法並不是去尋找自己為何會有這樣的感覺，而是直面答案本身。

什麼抓住了你的注意力，什麼就掌控了你

談到我們的思考和行為，希臘哲學家歐里庇得斯(Euripides)曾說過：沒有人是真正自由的。他認為我們不是在服侍財富，就是在服侍某種法律，或者服侍他們想取悅的人，而這也包括我們自己。

聽起來很有道理。作為基督徒，我們當取悅的是神，但生活中卻有太多東西會干擾我們。

當我思考坦普爾和陶恕的話時，我意識到，他們實際上是在提醒我們做一次自我檢視，看看究竟誰或什麼在我們生命中占據首位。而我們的獨處時光和私人思緒，恰恰是衡量這一點的重要指標。

正如宣教士斯坦利·瓊斯(E. Stanley Jones)說過的：「什麼抓住了你的注意力，什麼就掌控了你。」

不出所料，聖經里早已清楚地告訴我們，什麼應該占據我們的心思意念。「你們要思念上面的事，不要思念地上的事」（歌羅西書 3:2）以及「不要效法這個世界，只要心意更新而變化」（羅馬書 12:2），這也包括「將人所有的心意奪回，使他都順服基督」（哥林多後書 10:5）。

聖經告訴我們，基督徒「惟喜愛耶和華的律法，晝夜思想」（詩篇 1:2）；我們應當「殷勤去做，並要在此專心，使眾人看出你的長進來」（提摩太前書 4:15）；因為「因為他心怎樣思量，他為人就是怎樣」（箴言 23:7）。至於行為，聖經告訴我們說：「我們原是他的工作，在基督耶穌里造成的，為要叫我們行善，就是神所預備叫我們行的」（以弗所書 2:10）。

好吧，那是不是意味着我們每一個空閒的時刻都必須用於研讀聖經、禱告或某種基督徒服侍？別因為我這麼說就給我寄仇恨郵件，但我認為答案是否定的。

原因如下：聖經說神「厚賜百物給我們享受」（提摩太前書 6:17）。這包括我們的興趣、愛好、物質財貨等等。所以，我們沒有必要因為合理享受這些而感到內疚——這也是我為什麼最初聽到坦普爾的話時反應過激的原因。

然而，我們必須記住，罪的本質是人心的偏離，使其遠離神。奧古斯丁(Augustine)在他的作品《懺悔錄》中指出，人類最大的問題之一是「錯位的愛」。

他說，問題不總是出在「愛錯了東西」，而是在於「愛的次序錯了」。當我們弄亂了優先次序，開始將任何事物絕對化，而失去了對那唯一絕對者的專注，問題就出現了——正如蒂姆·凱勒所說的那樣。

在思考為什麼坦普爾的那句話讓我如坐針氈時，我不得不承認，我的一些基督徒行為已經變成例行公事，缺乏正確的動機，而且我的某些「愛」確實需要調整。承認容易，但糾正卻不簡單。

為什麼？因為我們的欲望和優先級並非完全由我們掌控。正如哲學家阿圖爾·叔本華(Arthur Schopenhauer)所說：「人可以為所欲為，但不可欲其所欲。」

作為基督徒，我們掙扎在舊性情和新性情之間，正如保羅所說那樣：「因為情慾和聖靈相爭，聖靈和情慾相爭，這兩個是彼此相敵，使你們不能做所願意的（加拉太書 5:17）。」 

因此，我仍在努力調整我「愛」的次序，並不斷用坦普爾和陶恕的話來衡量自己的進展。目前，我的狀態就像保羅所描述的：「這不是說我已經得着了，已經完全了，我乃是竭力追求，或者可以得着基督耶穌所以得着我的（腓立比書 3:12）。」

但終究有一天，我會到達那個目標，你也會。神已經應許：「我深信那在你們心裡動了善工的，必成全這工，直到耶穌基督的日子（腓立比書 1:6）。」