你是哪种罪人？

为了理解圣经、基督教，甚至您自己的本性，必须要理解作为罪人意味着什么。上帝的话宣告：“因为世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀；”（罗马书 3:23）。

在旧约中，罪的希伯来文是khata，而在新约中，罪的希腊文是hamartia。它的意思是“未达目标”，就像一个弓手未能射中靶心一样。每当我们未能达到上帝圣洁完美的标准时，我们就犯了罪。

但罪不仅仅是我们所想、所说和所做的错误。罪实际上是我们人类本性中根深蒂固的一部分，我们从父母那里继承而来。大卫王与拔示巴通奸后写道：“我是在罪孽里生的，在我母亲怀胎的时候就有了罪”（诗篇 51:5）。

邪恶的欲望源自我们罪恶的本性，导致我们在思想、言语和行为上违背上帝的旨意。历史上第一个犯罪行为是路西法在天堂的叛逆，人类第一次犯罪是当亚当和夏娃在伊甸园不顺从上帝。圣经中第一次使用“罪”一词是指亚当和亚伯。

“耶和华对该隐说：‘你为什么发怒呢？你为什么变了脸色呢？你若行得好，岂不蒙悦纳？你若行得不好，罪就伏在门前。它必恋慕你，你却要制伏它。该隐与他兄弟亚伯说话，二人正在田间，该隐起来打他兄弟亚伯，把他杀了。”（创世记4：6-8）

该隐的罪行邪恶且有预谋。但并不是所有的罪都是经过仔细计划的。我们经常犯下我称之为“冲动”的罪。在一时冲动中，我们容许自己的思想、言语或行为偏离上帝对我们生活的旨意。例如，彼得不是仅仅一次否认主，而是三次。每当他否认基督时，他都措手不及，尽管他曾声称自己永远不会做出这样的事情（见马太福音 26:31-35）。

你是否发现自己一次又一次地屈服于某个特定的罪？你最大的软肋是什么？更重要的是，你是何种类型的罪人？也就是说，你倾向于成为一个故意的罪人，还是你通常尽量避免犯罪？当波提乏的妻子催促约瑟与她同床时，他抵制了诱惑并说：“我怎能作这大恶，得罪神呢？”（创世记 39:9）。约瑟小心地保护着自己的心灵和与上帝的亲密关系。

你是一个故意的罪人，还是一个不情愿的罪人？当你得罪上帝时，你会感到羞愧吗？你是否强烈渴望用你的思想、言语和行动来取悦主？一位认识基督的年轻女子说：“过去我是一个追逐罪恶并热切追求它的罪人，但现在我得救了，我逃避罪恶并力求避免它。”你今天的方向是向罪恶，还是远离罪恶？

使徒保罗描述了圣灵在信徒心中的超自然悔改工作。“……因你们从忧愁中生出懊悔来。你们依着神的意思忧愁，凡事就不至于因我们受亏损了。因为依这神的意思忧愁，就生出没有后悔的懊悔来，以致得救；但世俗的忧愁是叫人死。你看，你们依着神的意思忧愁，从此就生出何等的殷勤、自诉、自恨、恐惧、想念、热心、责罚。在这一切事上，你们都表明自己是洁净的。”（哥林多后书 7:9-11）

那么，你是何种类型的罪人？你因为罪感到惊慌和羞愧吗，还是对自己的罪无动于衷？你在犯罪时是否感到正义的愤怒，还是对你邪恶行为的堕落毫不在意？亚拿尼亚和撒非喇在使徒行传 5 章对圣灵撒谎时对他们的恶行毫不在意，结果付出了生命的代价（使徒行传5：1-11）。那么你呢？你渴望停止犯罪吗？你渴望每时每刻都为基督而活吗？

即使是使徒保罗在履行他的使徒职责时，也发现自己与罪性的欲望作斗争。他写道：“因为我所做的，我自己不明白；我所愿意的，我并不做；我所恨恶的，我倒去做。”（罗马书 7:15）。你是像保罗一样那种不情愿的罪人吗？作为基督的忠实追随者，甚至在你犯罪时，即使只有 20 秒或几分钟，仍然会有时候失足。每个基督徒都能理解在得救、被救赎、蒙赦免、称义和重生之后，我们所面临的与罪作斗争的持续挣扎。

我鼓励你今天向基督忏悔你的罪，并祈祷这简单的祈祷：“耶稣，请用你宝贵的血洗净我。”洗净我们罪恶的血也使我们得以为基督而活。每一个重生的人都“从罪里得了释放，就作了义的奴仆”（罗马书 6:18）。

永远记住：“你们就不属肉体，乃属圣灵了。人若没有基督的灵，就不是属基督的。”（罗马书 8:9）。这也解释了为什么作为耶稣的信徒和忠实的基督追随者，你是一个不情愿的罪人，不想屈服于诱惑。