Recommended

当前页面: 观点与评论 |
耶稣说的3件吓人事

耶稣说的3件吓人事

随便请任何一个人来描述耶稣,我敢用一年工资打赌,“吓人”这个词不会从他们嘴里说出来。

这不奇怪,因为在圣经里唯一一处耶稣描述自己的地方,我们读到:“我心里柔和谦卑,你们当负我的轭,学我的样式,这样,你们心里就必得享安息。因为我的轭是容易的,我的担子是轻省的”(马太福音11:29-30)。既然如此,大多数人不会把“吓人”和“耶稣”这两个词联系起来,这当然是可以理解的。

但事实是,圣经里耶稣说了一些我们都应该闻之肃然的话,这些地方可能比你想象的要多。我随便说出3个我马上想到的。

烧掉的枝子

今天绝大多数人所奉行的后现代和后真理哲学,与你在圣经里四部耶稣传记中看到基督的教导完全相反。相反,用弗朗西斯·谢弗(Francis Schaeffer)的话来说,这些福音书表明神所说的“真正的真理”是存在的,而且基督就是真理。跟随任何别的东西或任何人,你都将做出一个关乎职业生涯的决定。

离开神的人生只会导致一个可怕的结局,神在约翰福音一个相当著名的章节里开始解释:“你们要常在我里面,我也常在你们里面。枝子若不常在葡萄树上,自己就不能结果子;你们若不常在我里面,也是这样。我是葡萄树,你们是枝子;常在我里面的,我也常在他里面,这人就多结果子。因为离了我,你们就不能做什么”(约翰福音15:4-5)。

在我们讲到不祥的部分之前,让我插一句快速的题外话,请你注意,在上面这段话中,你看到的绝不是基督故作谦虚的声明(“离了我,你们就不能做什么”)。相反,你发现的这句话助推了 C. S. 路易斯(C. S. Lewis)关于耶稣的著名言论:“一个仅仅是人,却说出耶稣所说那种话的人,并不会是一个伟大的道德教师。他要么是个疯子——跟那个说自己是水煮蛋的人处于同一水平——要么他就是地狱来的魔鬼。你必须做出选择。要么这个人曾经是,且现在是上帝的儿子:要么他就是个疯子或更糟的东西。”

但紧接着,真正的重点来了:“人若不常在我里面,就像枝子丢在外面枯干,人拾起来扔在火里烧了”(约翰福音 15:6)。

我不确定读到这里的人是否需要解释这个意象,但以防万一,他的意思是,要么我要么地狱——你选。

你在圣经的其他地方也看到了这种措辞,比如施洗约翰说的:“现在斧子已经放在树根上,凡不结好果子的树,就砍下来,丢在火里”(马太福音3:10),还有耶稣在登山宝训中说的:“凡不结好果子的树,就砍下来丢在火里”(马太福音7:19),以及希伯来书的作者说的:“就如一块田地,吃过屡次下的雨水,生长菜蔬,合乎耕种的人用,就从神得福;若长荆棘和蒺藜,必被废弃,近于咒诅,结局就是焚烧”(希伯来书6:7-8)。

所有这些说的都是同一件事——没有在基督里的救赎,你最终的归宿将是不可想象的。

有点吓人?你当然可以这么想。

假基督

约翰福音另一个段里,耶稣对那些拒绝他的法利赛人说了这些话:“所以我对你们说,你们要死在罪中;你们若不信我是基督,必要死在罪中”(约翰福音8:24)。

我从这简短陈述中看到了两个令人不安的结论。

第一是彻底拒绝耶稣的后果——沃沃德(Walvoord)和布鲁姆(Blum)在他们对约翰福音的注释中提到:“耶稣两次说他们要死在罪中。如果他们拒绝担当罪孽的羔羊(约翰福音1:29),他们就会继续活在罪的领域中。如果他们拒绝耶稣是上帝的启示,他们就会错过他们唯一的救赎希望。

第二个涉及更微妙的事情,指的是“我是他”(I am He)这个短语,这指的是他是上帝的真实身份。说到耶稣,这就见真章了,然后就是他在橄榄山讲论中警告过的那些人:“因为将来有好些人冒我的名来,说:‘我是基督’,并且要迷惑许多人”(马太福音24:5)。

而且他们真的来了。

我们有伊斯兰教的假基督、基督教异端、东方宗教,以及很多人脑海中捏造出来的、跟真基督毫无相似之处的假货。所有这些都没有能力拯救人。

陶恕写道:“信基督得拯救,意味着要相信关于基督的正确事情。这是无法逃避的。”像往常一样,陶恕说得一针见血。关于真耶稣的真理很重要——尤其是当你正在接收关于他的谎言时。

假信仰

耶稣说的这最后一个吓人的话对我来说特别切中要害,因为那是我直到快成年前的样子。

耶稣在登山宝训快结束时说:“凡称呼我‘主啊,主啊’的人,不能都进天国;惟独遵行我天父旨意的人,才能进去。当那日,必有许多人对我说:‘主啊,主啊,我们不是奉你的名传道,奉你的名赶鬼,奉你的名行许多异能吗?’就明明地告诉他们说:‘我从来不认识你们,你们这些作恶的人,离开我去吧!’”(马太福音7:21-23)。

我在婴儿时期就被带到教会长大,对耶稣一清二楚,但对他和上帝的事情却漠不关心。正如乔纳森·爱德华兹(Jonathan Edwards)在他的著作《宗教情感》(The Religious Affections)中谈到的那样,我没有对上帝和基督产生“神圣的感情”。相反,我就是清教徒马修·米德(Matthew Mead)所说的“近乎基督徒”(The Almost Christian)——一个自认为是信徒,但他的房子实际上是建在沙子上的人(马太福音7:26-27)。

“近乎基督徒”的人认为,因为他们是谁(比如像以色列人),或者他们做了什么(行为得救),上帝就会欢迎他们进入他的国度。但耶稣告诉我们,在一个令人恐惧的转折中,他们的纸牌屋会倒塌,而“灾祸忽然临到他们,如同产难临到怀胎的妇人一样;他们绝不能逃脱”(帖撒罗尼迦前书5:3)。

你别这样。

今天,一如既往,你和我都处于两个群体之一:审判已在身后的人,和审判在他们面前的人。

没有其他可能。既然如此,让耶稣说的这三段吓人的话为你提供一个机会,让你能“你们总要自己省察有信心没有,也要自己试验。岂不知,你们若不是可弃绝的,就有耶稣基督在你们心里吗?”(哥林多后书13:5),并确保你常在基督里,相信福音中真实的耶稣,并结出表明你通过考验的果子。

罗宾·舒马赫(Robin Schumacher)是一名软件主管和基督教护教学家,他撰写过许多护教文章,拥有基督教护教学硕士学位和新约圣经研究博士学位。