你身处后现代教会的7个迹象

教会现在面临的最大挑战之一，就是后现代思潮潜移默化的入侵。后现代主义的核心，就是否认绝对真理的存在。相反，它把主观性、个人体验和文化潮流抬到了神圣启示之上。

不幸的是，这种哲学潮流已经蔓延到了教会。当会众接受了后现代主义，它就不可避免地会损害它被呼召去宣扬的福音本身。

如下7个迹象，可能说明你所在的教会有后现代倾向。

1. 他们不讲关于救赎的绝对真理

圣经的中心信息是耶稣基督永不改变的福音：救赎只能在基督里才能找到，是因着恩典，凭着信心，与行为无关。然而在很多后现代教会里，这个真理被淡化或者完全被忽略了。

他们不宣告人类活在罪中，需要通过十字架来得救赎，而经常用一些含糊不清的语言来包装信息，比如“属灵旅程”或“发现最好的自己”。基督的排他性（约翰福音 14:6；使徒行传 4:12）要么被否认，要么被轻描淡写，免得冒犯那些寻求者。这种转变剥夺了教会的先知性锋芒，让它沦落到聊胜于无的宗教社交俱乐部。

2. 他们对义工和乐手的道德标准很低

在历史悠久的基督教里，那些服侍的人——无论是在讲坛上还是在敬拜台上——都被要求遵守高的圣经标准。领袖和服侍者被期望以身作则，展现圣洁、悔改，以及与基督教导相符的生活方式。

但在后现代教会里，实用主义常常胜过了纯洁。如果有人歌唱得好，吉他弹得溜，或者能吸引人潮，那么他们的道德生活就被认为无关紧要。这种态度直接违背了使徒的期望，即领袖要“无可指责”（提摩太前书 3:2）。当教会降低对领导力的门槛时，他们不仅不尊重上帝的话语，也让会众搞不清楚到底圣洁真正意味着什么。

3. 讲道变成了自助信息，完全不提罪和悔改

后现代教会的另一个特点是，他们的讲道听起来更像是TED演讲，而不是圣经释义。重点放在了如何“应对压力”、“找到幸福”或“释放你的潜力”。虽然其中一些话题可能有实用价值，但当它们脱离了更大的圣经框架时，它们在属灵上就破产了。

真正的讲道必须直面罪，指向十字架，并呼召人悔改（使徒行传 2:38）。没有这个，教会就成了一个撒了点圣经经文的激励研讨会。后现代的讲道迎合了那些“耳朵发痒”的人（提摩太后书 4:3），而不是呼召人进入彻底的门徒训练。

4. 他们对社会伦理的看法是相对主义的

后现代主义渗透的最清晰标志之一，就是在社会问题上的道德相对主义。那些肯定同性婚姻、对堕胎避而不谈，或者对明确道德问题三缄其口的教会，表明他们更关心文化认同，而不是对圣经的忠诚。

上帝的话语清楚讲述了上帝对婚姻的设计（创世记 2:24；马太福音 19:4–6）以及人类生命的神圣性（诗篇 139:13–16）。当一个教会拒绝宣布这些真理，就因为害怕被贴上“不宽容”的标签时，它就背叛了对基督的忠诚。相对主义用政治正确的回音室取代了教会的先知性见证。

5. 任何人都可以成为成员，没有对教义或救恩状况的适当审查

成为基督身体的成员，不只是签一张卡或加入一个名单那么简单。从圣经来看，教会是一个盟约的共同体，由那些承认基督是主、已经受洗并活在信心和悔改中的人组成。

但在后现代教会里，加入成员的障碍几乎不存在。任何定期参加、奉献或者只是表达了兴趣的人，都可以被接纳为成员——不管他们实际的信仰或生活方式如何。这种敞开大门的政策可能看起来很包容，但它破坏了圣经对教会是圣洁的子民（彼得前书 2:9）的描绘，并让会众暴露在教义和道德的混乱之中。

6. 重点放在敬拜体验上，而不是讲道的神学深度上

音乐和敬拜可以有力地带领人们进入上帝的同在，但在很多后现代教会里，敬拜“体验”成了主要目标。灯光、烟雾机和充满情感的音乐成了主角，而神学深度和圣经释义则退居次要。

当敬拜脱离了真理，它就变成了娱乐，而不是敬拜。耶稣说天父寻找那些用心灵和诚实敬拜的人（约翰福音 4:24）。没有纯正的教导，敬拜就可能漂向情感主义——那些不会产生持久门徒的短暂高潮。一个健康的教会会用充满教义的讲道来平衡热情的敬拜。

7. 他们的主要目标是吸引人群——而不是造就门徒

最后，也许后现代教会最明显的迹象就是它痴迷于数字。成功是用出席人数、奉献和社交媒体互动来衡量的，而不是用被改变的生命来衡量。

耶稣从没命令我们吸引人群；他命令我们“使万民作我的门徒”（马太福音 28:19）。人群是善变的，那些这周喊着“和散那”（棕枝主日），下周就喊“钉他十字架”的人就是证据。门徒训练则需要委身、顺服和忍耐。当教会把受欢迎程度看得比门徒训练更重要时，他们就背叛了基督托付给他们的使命本身。

总结：抵制后现代偏移的呼召

后现代主义渗入教会不只是一场哲学辩论——它是一种属灵危机。如果教会停止宣告绝对真理，它就会失去作为“真理的柱石和根基”（提摩太前书 3:15）的身份。

每个牧师、领袖和信徒都必须问：我的教会是不是在滑向后现代的妥协？我们是不是在宣讲救赎的绝对真理？我们是不是在按照圣经标准要求领袖？我们是不是愿意直面罪、肯定上帝对道德的设计，并造就门徒，而不是消费者？

耶稣基督的教会承担不起去模仿文化的相对主义的后果。相反，我们必须紧紧抓住那一次交付给圣徒的真道（犹大书3），大胆地宣扬那永不改变的福音，并建立根植于圣洁、悔改和门徒训练的会众。

只有这样，我们才能抵制后现代主义的浪潮，并忠于那位宣告“天地要废去，我的话却不能废去”（马太福音24:35）的主。