你身處後現代教會的7個跡象

教會現在面臨的最大挑戰之一，就是後現代思潮潛移默化的入侵。後現代主義的核心，就是否認絕對真理的存在。相反，它把主觀性、個人體驗和文化潮流抬到了神聖啟示之上。

不幸的是，這種哲學潮流已經蔓延到了教會。當會眾接受了後現代主義，它就不可避免地會損害它被呼召去宣揚的福音本身。

如下7個跡象，可能說明你所在的教會有後現代傾向。

1. 他們不講關於救贖的絕對真理

聖經的中心信息是耶穌基督永不改變的福音：救贖只能在基督里才能找到，是因着恩典，憑着信心，與行為無關。然而在很多後現代教會裡，這個真理被淡化或者完全被忽略了。

他們不宣告人類活在罪中，需要通過十字架來得救贖，而經常用一些含糊不清的語言來包裝信息，比如「屬靈旅程」或「發現最好的自己」。基督的排他性（約翰福音 14:6；使徒行傳 4:12）要麼被否認，要麼被輕描淡寫，免得冒犯那些尋求者。這種轉變剝奪了教會的先知性鋒芒，讓它淪落到聊勝於無的宗教社交俱樂部。

2. 他們對義工和樂手的道德標準很低

在歷史悠久的基督教里，那些服侍的人——無論是在講壇上還是在敬拜台上——都被要求遵守高的聖經標準。領袖和服侍者被期望以身作則，展現聖潔、悔改，以及與基督教導相符的生活方式。

但在後現代教會裡，實用主義常常勝過了純潔。如果有人歌唱得好，吉他彈得溜，或者能吸引人潮，那麼他們的道德生活就被認為無關緊要。這種態度直接違背了使徒的期望，即領袖要「無可指責」（提摩太前書 3:2）。當教會降低對領導力的門檻時，他們不僅不尊重上帝的話語，也讓會眾搞不清楚到底聖潔真正意味着什麼。

3. 講道變成了自助信息，完全不提罪和悔改

後現代教會的另一個特點是，他們的講道聽起來更像是TED演講，而不是聖經釋義。重點放在了如何「應對壓力」、「找到幸福」或「釋放你的潛力」。雖然其中一些話題可能有實用價值，但當它們脫離了更大的聖經框架時，它們在屬靈上就破產了。

真正的講道必須直面罪，指向十字架，並呼召人悔改（使徒行傳 2:38）。沒有這個，教會就成了一個撒了點聖經經文的激勵研討會。後現代的講道迎合了那些「耳朵發癢」的人（提摩太後書 4:3），而不是呼召人進入徹底的門徒訓練。

4. 他們對社會倫理的看法是相對主義的

後現代主義滲透的最清晰標誌之一，就是在社會問題上的道德相對主義。那些肯定同性婚姻、對墮胎避而不談，或者對明確道德問題三緘其口的教會，表明他們更關心文化認同，而不是對聖經的忠誠。

上帝的話語清楚講述了上帝對婚姻的設計（創世記 2:24；馬太福音 19:4–6）以及人類生命的神聖性（詩篇 139:13–16）。當一個教會拒絕宣布這些真理，就因為害怕被貼上「不寬容」的標籤時，它就背叛了對基督的忠誠。相對主義用政治正確的回音室取代了教會的先知性見證。

5. 任何人都可以成為成員，沒有對教義或救恩狀況的適當審查

成為基督身體的成員，不只是簽一張卡或加入一個名單那麼簡單。從聖經來看，教會是一個盟約的共同體，由那些承認基督是主、已經受洗並活在信心和悔改中的人組成。

但在後現代教會裡，加入成員的障礙幾乎不存在。任何定期參加、奉獻或者只是表達了興趣的人，都可以被接納為成員——不管他們實際的信仰或生活方式如何。這種敞開大門的政策可能看起來很包容，但它破壞了聖經對教會是聖潔的子民（彼得前書 2:9）的描繪，並讓會眾暴露在教義和道德的混亂之中。

6. 重點放在敬拜體驗上，而不是講道的神學深度上

音樂和敬拜可以有力地帶領人們進入上帝的同在，但在很多後現代教會裡，敬拜「體驗」成了主要目標。燈光、煙霧機和充滿情感的音樂成了主角，而神學深度和聖經釋義則退居次要。

當敬拜脫離了真理，它就變成了娛樂，而不是敬拜。耶穌說天父尋找那些用心靈和誠實敬拜的人（約翰福音 4:24）。沒有純正的教導，敬拜就可能漂向情感主義——那些不會產生持久門徒的短暫高潮。一個健康的教會會用充滿教義的講道來平衡熱情的敬拜。

7. 他們的主要目標是吸引人群——而不是造就門徒

最後，也許後現代教會最明顯的跡象就是它痴迷於數字。成功是用出席人數、奉獻和社交媒體互動來衡量的，而不是用被改變的生命來衡量。

耶穌從沒命令我們吸引人群；他命令我們「使萬民作我的門徒」（馬太福音 28:19）。人群是善變的，那些這周喊着「和散那」（棕枝主日），下周就喊「釘他十字架」的人就是證據。門徒訓練則需要委身、順服和忍耐。當教會把受歡迎程度看得比門徒訓練更重要時，他們就背叛了基督託付給他們的使命本身。

總結：抵制後現代偏移的呼召

後現代主義滲入教會不只是一場哲學辯論——它是一種屬靈危機。如果教會停止宣告絕對真理，它就會失去作為「真理的柱石和根基」（提摩太前書 3:15）的身份。

每個牧師、領袖和信徒都必須問：我的教會是不是在滑向後現代的妥協？我們是不是在宣講救贖的絕對真理？我們是不是在按照聖經標準要求領袖？我們是不是願意直面罪、肯定上帝對道德的設計，並造就門徒，而不是消費者？

耶穌基督的教會承擔不起去模仿文化的相對主義的後果。相反，我們必須緊緊抓住那一次交付給聖徒的真道（猶大書3），大膽地宣揚那永不改變的福音，並建立根植於聖潔、悔改和門徒訓練的會眾。

只有這樣，我們才能抵制後現代主義的浪潮，並忠於那位宣告「天地要廢去，我的話卻不能廢去」（馬太福音24:35）的主。