导致基督教领袖跌倒的7件事

他们为什么会跌倒？他们跌倒的原因和所有基督徒跌倒的原因一样。我们各人都被自己的邪念牵引诱惑。

当这些欲望被付诸行动时，它们会导致罪（参见雅各书 1:14-15）。罪有生命周期——它是生长还是枯萎，取决于我们是喂养它还是饿死它。著作颇丰的清教徒作家约翰·欧文(John Owen)写道：“要么杀死罪，要么罪就会杀死你。”

想想看以下罪进入内心的方式：

1.“这绝不会发生在我身上。”哥林多前书 10:12 提醒我们，自己以为站得稳的，须要谨慎，免得跌倒。“  骄傲在败坏以先；狂心在跌倒之前”（箴言 16:18）。骄傲会说：“我从未犯过奸淫。这绝不会发生在我身上。”谦卑会说：“借着神的恩典，我还没有，但我有可能会犯。”

我们在承认软弱中找到力量：“因我什么时候软弱，什么时候就刚强了”（哥林多后书 12:10）。骄傲打开了妥协和不明智决定的大门；它忽视了知罪感。知罪感并不总是一把敲在头上的锤子；它是一个对心说话的微小声音。可悲的是，许多人把神的忍耐与他的认可混为一谈。司布真(C.H. Spurgeon)正确地指出：“我们永远、永远不会比在我们自以为谦卑时更处于骄傲的危险之中。”

2.我“太忙了”。我们都很容易把神放在第二位，把事工放在第一位。如果我们忙得没有时间把神放在首位的祷告生活，那我们就忙过头了。如果人们更好地祷告，他们会活得更好。我们经常太忙，是因为我们做得太多。“信仰若不祷告，便不再活着”（E.M. Bounds，邦兹）。当你总是跪着的时候，你很难跌倒。道德上的失败无法在一个破碎、祈祷的心中获得据点，这颗心花时间在神的话语上并顺服它（参见雅各书 1:22）。当一个领袖跌倒时，他或她十有八九失去了祷告或灵修生活。

3.对圣洁的妥协。仇敌试图把我们从神神圣的标准上拉走。我清楚地记得一个关于一个小男孩不断从床上掉下来的故事。他最后问妈妈他为什么一直掉下来。她明智地回答说：“因为你没有待在足够靠里的地方。”同样，我们中的许多人再次落入罪中，是因为我们没有通过圣洁进入到神安全和保护的框架中。用以撒·瓦茨(Isaac Watts)的话来说：“如果基督在心中掌权，就会在生活的中显出纯洁。”

在圣经所描述神的所有属性中，圣洁是最常被看到的。圣洁是抵御仇敌攻击的重要防御武器（参见以弗所书 6:14）。但圣洁必须来自破碎和谦卑，而不是律法主义。低估圣洁总是会损害道德……我们找借口而不是悔改。我确信，今天的媒体在圣洁的衰落中扮演了重要角色。可悲的是，影响众人的是好莱坞，而不是圣灵。我们不能整个星期让脑子里充满黑暗，却指望基督的光在我们的生活中闪耀。

4.许多人与异性建立了不健康的关系。我们必须在这个领域保持高度警惕，并建立严格的问责步骤。魔鬼不会向那些参与辅导面谈、内部办公室会议和私人“团契”的人展示道德失败带来的痛苦、苦闷和多年的遗憾；他用一种事工中的虚假自由感来欺骗他们……让我们以为我们只是在“帮助”另一个人。

如果你已婚并且被另一个人吸引，或者如果有这种可能性，现在就采取措施，把自己从那种环境中移开。通奸始于微小的妥协。我们通常太聪明而不会故意跳入深渊，但我们很容易被诱惑一次迈出一步，一次妥协一点，一次做一个糟糕的选择，直到我们跌入谷底。不要与性欲搏斗；不要沉溺其中……要躲开（参见哥林多前书 6:18）。

5.我们未能加强薄弱领域。生活的种种要求经常诱惑我们去在不敬虔的事物中寻求满足。此外，许多领袖试图用“虚假的话”来控制别人。这种操纵和骄傲的薄弱领域必须立即悔改。

仇敌利用“好时机”将我们从神身边引开。（参见路加福音 4:13。）这条界线如此之薄，以至于往往很难确定我们何时越界了。毒品、酒精、止痛药、性、愤怒、婚姻问题等薄弱领域，都是仇敌袭击的“好时机”。我们必须通过悔改来暴露这些领域，并设置防护措施和问责制。有备则无患。

6.问责制常常被破坏或被流于形式。问责制是一种保障，但它不是无懈可击。问责制本身不起作用——要求别人对你问责不现实。你的心必须专注于尊崇神的话语。问责制只是在对抗罪的战斗中增加了一层安全保障，并且它是极其需要的，因为这些领袖中的大多数并没有被众长老带领；他们是国王。对我们信任且能对我们问责的人说：“我在这方面正在挣扎。你能和我一起祷告并不时问我一些尖锐的问题吗？”，这是健康的做法。

仇敌喜欢在黑暗和欺骗中工作。暴露盔甲上的裂缝有助于别人也帮忙盯着它们。考虑安装问责软件，每周把你访问过的所有网站发送到你妻子的电子邮件中。这是一个主要的威慑，它让我们甚至对看似无辜的网站也保持高度警觉。对某些人来说，这似乎走极端了，但我们需要武装起来对抗那偷窃、杀害和毁坏的仇敌。我们的影响力越大，对问责制的需求就越大：在属灵上、财务上和关系上都如是。

7.孤独成为借口。事工很艰难，很容易让人负担沉重。感到特权感往往是为错误选择辩护的开始。我们很容易嫉妒和评判那些似乎拥有“所有乐趣”的人。正如奥斯瓦尔德·章伯斯(Oswald Chambers)所说：“神把他的人（男男女女）埋没在琐碎的事物中；没有为他们竖立纪念碑；他们被忽视，不是因为他们不配，而是因为他们处在人们看不见的地方。”

路加福音17:10应该是一个极大的鼓励：“这样，你们做完了一切所吩咐的，只当说：‘我们是无用的仆人，所做的本是我们应分做的。’”在定意敬拜神的感恩之心中，罪可以被平息。神赋予了我们服侍他、宣扬他的真理并帮助他人的特权。不要让挫折感和消极情绪把你引向错误的道路。

曝光前的悔改

最后，如果你正处在悬崖边上或者已经跌倒了，现在就花点时间悔改吧。这会很痛，但悔改的果子远远重于败露的果子（参见民数记 32:23）。神的恩典将带你度过难关。

一个悔罪的人会转离罪。他们为自己的行为承担全部责任，毫无推诿、怨恨或苦毒。他们寻求宽恕，没有条件和附加条款。他们为自己的行为承担全部（不是部分）责任。当悔改是真诚的时候，就不能有“但是”。“对不起。我错了。请原谅我”通常（尽管不总是）是带来医治的话语和悔改的标志。在医治发生之前，借口必须停止。

过去的错误会有后果，但最好是活在神那医治的宽恕臂膀中，而不是破碎地活在他的旨意之外。你会转向哪条路呢？