名人文化會活活吃了你，躲遠點

醜聞接醜聞，指控復指控。我們該相信誰？又該如何應對？

首先，我們必須改變對「領袖」一詞的認知和定義。它不應意味着超級明星、搖滾巨星、特權階層、收取高昂費用來表演的權利。

千千萬萬不要忘了，事工可不是一場聚光燈下的表演，主角不是我們。我們不是「表演者」，而是敬拜者——是被神修復的破碎之人。我們的使命是引導他人仰望神，而不是我們自己。

破碎勝過高舉

聖經對領導的定義強調破碎，而非高舉；強調謙卑，而非傲慢。

領導不在於誰爬得最高，而是誰願意降得最低：我們必須悔改那種「神的受膏者不可觸碰」的心態，謙卑自己，敞開心接受建設性的批評：「美名勝過大財；恩寵強如金銀」（箴言 22:1）。

許多基督教領袖沒有好名聲，是因為他們更在意名譽，而非悔改。但我們需要「鐵磨鐵」來鍛造品格。

用謙卑引領

其次，教牧事工不能建立在打造平台或追隨者的基礎上——必須用謙卑和破碎來引領人（詩篇 25:9）。以低姿態引導他人。

令人遺憾的是，「新聞男孩」(Newsboys)前主唱麥克爾·泰特(Michael Tait)最近表現出的謙卑與深刻悔改，遠超許多目前被曝光的基督教領袖們。

沒錯，我知道有些指控是出於傲慢與論斷者的攻擊，但更令人擔憂的是，當這麼多人把責任推卸為「屬靈爭戰」時，事實可能正好相反。很多時候，是神，而不是仇敵，正在深刻塑造我們的品格。

被責備並不總是屬靈爭戰

當有人出於愛心指出我們嚴重的品格缺陷時，我們要在神使我們謙卑之前先自我謙卑（雅各書 4:6）。不是所有人都想拆毀你的事工，有時候是神想塑造你，而不是剝奪你。

再說一次，當神在塑造你的品格時，那不是屬靈爭戰——那是一場必須經歷的內在爭戰，以實現真正的改變。

若領袖內心缺乏深切的謙卑與破碎，焦點就會從彰顯、活出福音轉移到維護個人形象——自我中心和自我保護都危險且致命。

未經預備的高舉

當然，有些指控和事件難以判斷（包括其背後的動機），但推諉責任、半真半假的回應、以及「有條件的悔改」越發讓人可笑。

當品格的根基破裂時，最糟糕的莫過於事工機器繼續將這些領袖高舉並加以讚美——這只會助長野心，而非破碎。難怪許多根基在崩塌。

讓我們說清楚：由高薪牧師和領袖主導的敬拜產業和事工系統，如果他們更在意自己的形象，而不是神的形象；更在意自己的收入，而不是神的話語，那麼他們所帶來的傷害是巨大的，不僅傷害自己的靈魂，也損害了世人對教會的看法。

朋友還是幫凶？

這些領袖不悔改的最大原因之一，是他們身邊有太多「粉絲」，卻缺乏「真朋友」。在主里出於愛心的勸誡，是聖經所教導的成長之道。那為什麼很多人迴避這類愛的勸誡？以下幾點原因值得深思：

1.我們常出於「彼此遷就」的心態來保護他人。換句話說，我們不願指出別人的問題，是因為怕對方也會指出我們的問題。

2.許多人動機不純。他們期望這些「超級領袖」未來能推廣自己的事工（或者現在正在推廣），所以就不敢批評或揭露他們的問題，生怕影響自己的前途。多麼可悲——難道不是神在掌管推廣嗎？

但我要再次強調：我們的心不應充滿控告與挑剔。我們必須保持謙卑溫柔的姿態，並在可能的情況下施以恩典，但如果我們始終沉默不語，恩典也很容易被濫用。

3.有些領袖互為董事或監督，所以不願深入探討問題。或者那位有問題的領袖正處於對朋友的事工有監督權的位置，於是朋友寧願逃避衝突，也不願做出愛心的對質。

4.很多人誤以為當朋友就是無條件保護他。其實這不是「真」朋友，而是「幫凶」。當指控來自多位見證人（其中一些還非常謙卑有恩典）時，我們就必須認真對待。

5.不願勸誡的人常說自己在「施予恩典」，但其實，這往往不是恩典，而是缺乏勇氣，甚至是膽怯的表現，而膽怯總是會熄滅聖靈並讓聖靈憂傷。

想一想：你或許正是神想使用來勸誡某位領袖的人。

上述這幾點正是許多基督教領袖遲遲不改變的原因：他們有太多「粉絲」，卻缺乏真正的「朋友」。

他們也傾向於將一切歸咎於屬靈爭戰，卻未認識到，這可能正是一個極好的自我成長與品格更新的契機：你不能一邊求神改變你，一邊卻繼續容忍正在毀滅你的東西。

上行之道，始於俯下

「凡事只為自己打算」的心態極其危險：「心驕氣傲的人，名叫褻慢，他行事狂妄，都出於驕傲」（箴言 21:24）。現在就悔改吧，如果你一直在逃避聖靈的提醒並為自己的行為找藉口，要記得神知道一切。真正的悔改是唯一的解藥。

但反過來說，如果你內心剛硬、愛論斷，以揭人隱私為樂，那你同樣需要深切的悔改。神不喜悅教會中出現紛爭與分裂。

不論是哪種情況，都要在神使你謙卑之前，先自己謙卑下來！