查理·柯克和美國的轉折點

「什麼時候才是個頭？」

這是在一個傳統媒體評論員在保守派脫口秀主持人兼思想領袖查理·柯克(Charlie Kirk)在猶他谷大學(Utah Valley University)演講時被槍殺後提出的問題。另一個人則痛心疾首地感嘆：「這就是我們在美國解決政治分歧的方式嗎？」從天使報喜堂天主教學校(Annunciation Catholic School)破碎的花窗玻璃，到賓夕法尼亞州巴特勒縣(Butler County)擁擠的田野，令人心碎的答案常常是肯定的。

然而，邪惡，無論是悄悄爬上屋頂還是撞向世貿雙子塔，都不是什麼新鮮事。兩千年前，先知何西阿眼看着他自己的國家陷入偶像崇拜，背棄了上帝，並宣告了來自主的警告：「他們所種的是風，所收的是暴風……」

這句告誡在當時和現在一樣合時宜。在美國人的生活中，無法無天、暴力和流血事件已經頻繁到讓我們的良知司空見慣。然而，31歲的查理·柯克在大學校園裡心平氣和進行對話時被暗殺，這仍然是一個讓數百萬美國人，無論政治立場如何，都感到震驚的損失。

就像以前的悲劇一樣，人們的反應是意料之中——呼籲槍支管制，要求更多政府項目，以及祈禱的請求。我也呼籲祈禱。不是因為祈禱是用來平息情緒的口號，而是因為真正的祈禱能讓我們更好地聽到上帝的聲音——當我們傾聽時，他會指引我們前進的道路。

這對我們國家來說是一個非常緊張的時刻，但這不應讓我們忽視一個事實：美國正在自食其果。自上世紀60年代以來，一場「漫長的體制內長征」試圖將上帝、他的話語和他的權威從公共生活中驅逐出去。其目的是將信仰貶低到社會的私人角落，永遠不能影響教室、法庭或公共場所。查理·柯克和他所點燃的運動挺身而出反擊左派對大學校園的攻擊，不懈挑戰這一代人所受到的無神論影響。其他勇敢的思想領袖，比如拉什·林堡(Rush Limbaugh)、菲利斯·施拉夫利(Phyllis Schlafly)和詹姆斯·多布森(James Dobson)博士，也都在一個迷失的世界中為真相發聲。雖然他們的工作延緩了這場行軍，但並沒有阻止它。

那麼，我們該如何阻止它，並讓文明重新回到我們的國家？首先，我們必須認識到，雖然我們的鬥爭是在政治和文化領域進行的，但它的根源是屬靈層面的。如果不面對我們危機核心的屬靈衰敗，任何政策或項目都無法解決問題。聖經為上帝的子民提供了清晰的指引：我們作戰的武器不是肉體的，而是借着上帝的力量，能夠推倒堅固的堡壘。

這需要勇氣——毫無歉意地捍衛真理，同時又要抵制效仿這個時代尖酸刻薄的誘惑。我們必須用堅定的信念，但也要用愛來講述真理，因為愛能化解仇恨。

在另一個動盪時期，馬丁·路德·金(Martin Luther King Jr.)博士提醒美國，如果我們真的想改變滋生暴力的環境，我們必須選擇一個更好的方式。他宣稱：「愛本身就有一種救贖的力量，最終能改變個人……愛是唯一的出路。」他用自己的生命踐行了這些話，他說：「我寧死也不恨你。」

如果我們的國家要得到治癒，我們不能讓對這場無法形容的悲劇所產生的義憤來主導一切。我們不能以憤怒回應憤怒，也不能以流血回應流血。正義必須得到維護，無法無天必須得到遏制，真理必須得到捍衛——但仇恨的循環必須被打破。這隻有在愛——植根於永恆的真理——指引我們的行動時，才能實現。

只有那時，美國才能找到它急需的治癒。