耶穌愛我嗎？

這是許多信徒問過的一個問題。它經常出現在沮喪和灰心的人心中。「耶穌愛我嗎？」這可能是一個輾轉反側的疑問，或者是內心痛苦的呼喊——可能與詩篇22章1節相當相似：「我的神，我的神！為什麼離棄我？」聽起來很像，「上帝啊，你真的愛我嗎？」

雖然這可能是基督徒常見的經歷，但我們必須尋找不太常見的答案。換句話說，我們需要符合聖經的解決方案來解決這種深層的渴望。

為達成目的，我們從聖經開始，而不是從我們自己的主觀經驗開始。我們很容易從自己身上尋找答案：「我感到被愛嗎？我真的那麼可愛嗎？我對耶穌的順從足以讓他愛我嗎？」但所有這些主觀的安慰嘗試根本就不是安慰。我們中誰有永遠穩定的情感？從聖經上講，誰本身是可愛的？誰能在聖潔的神面前讓自己的義被接受？聖經在這些問題上說得很清楚：沒有人。

不，這個基本問題的解決方案不在我們自己身上。相反，它是在耶穌的身上和工作中。當聖經用基督對他的子民的愛的現實來鼓勵我們時，他們總是仰望向他，而不是看我們自己。

「惟有基督在我們還作罪人的時候為我們死，神的愛就在此向我們顯明了」（羅馬書5章8節）。不要錯過經文的這句話：「神的愛就在此向我們顯明了」。我們是如何知道神愛我們的呢？他派基督來拯救我們，即使我們還是他的敵人。在其他地方，使徒約翰也是這樣論證的。「不是我們愛神，乃是神愛我們，差他的兒子，為我們的罪作了挽回祭，這就是愛了」（約翰一書4章10節）。當我們懷疑上帝在我們生活中的愛時，我們必須看看基督在客觀上為我們做了什麼，即他來了，他追求了，他尋找我們，他拯救了。畢竟，這正是基督來到世界的原因：人子來，為要尋找、拯救失喪的人（路加福音19章10節）。

這種愛，是一種完全源於上帝而不是我們自己的可愛的愛，是聖經中「無條件的愛」，即神的愛(agape)。上帝的完美之愛來自於他，完全屬於他，因為他把它放在我們身上。當我們沒有任何可愛、優秀、值得讚美或美麗的東西時，神卻把他的愛施捨給我們。他這樣做正如羅馬書9章15-23節明確指出那樣，「要將他豐盛的榮耀彰顯」。神向我們（現在是他在基督里的孩子）展示的愛是完全自由和恩賜的，從他那裡流向我們，不是因為我們，而是完全因為他。

一旦我們能夠理解這種類型的愛，它就是一個榮耀、令人鼓舞的現實。人類的愛往往以我們愛的對象為基礎，這就是為什麼人們會說「陷入愛情、離開愛情」。前一天讓我們心花怒放的東西，第二天就會讓我們感到失望和絕望。我們可能是如此善變。然後我們把我們不斷變化的、永遠有條件的愛，又把我們的人性投射給上帝。我們認為他的愛就像我們的愛。萬萬不會。神向我們展示的無償的愛是完全不同的。聽聽以弗所書第1章是如何描述的：「就如神從創立世界以前，在基督里揀選了我們……又因愛我們，就按著自己意旨所喜悅的，……使他榮耀的恩典得着稱讚。這恩典是他在愛子裡所賜給我們的。」（以弗所書1章4-6節）。

他在基督里揀選了我們。他完全愛耶穌，在這裡被描述為「愛子」。這就是基督的身份——上帝的愛子。出自他自己，他愛我們，就像他愛基督一樣，這是自有永有的永恆。還有什麼比這更棒的消息嗎？

如果有關於神是否愛我們的疑問，聖經上的解決方案不是看我們自己，我們的愛，或我們的虔誠。相反，我們被要求看神在基督里為我們所做的客觀現實。我們要把對他愛的確定性和保證建立在他是誰和他所做的事情上——而不是建立在我們自己身上，因為我們是不斷變化的流沙。

正如聖經神學家蓋爾哈德斯·沃斯(Geerhardus Vos)的名言所說：「永遠不會停止愛我們的最好證明」是「他從未開始」。耶穌自亘古以來就愛我們。他一直並將永遠愛他的子民——他的羊——他寶貴的被選中者。正如兒童歌曲中所說的那麼簡單而深刻：「耶穌愛我，這我知道，因為聖經這樣告訴我。」願這就是我們對「耶穌愛我嗎？」這個問題所需要的全部答案。答案，在基督里，是「是的」。