曝光導致教會道德衰退的三個弱點

善惡之間界線的模糊在「自認」基督徒中成為老生常談，在與巴納集團進行的一項廣泛研究中，亞利桑那基督教大學文化研究中心執行主任特雷西·姆希爾(Tracy Munsil)博士總結她的研究時說：「在所有美國成年人中，對植根於上帝話語中絕對道德真理的信念正在迅速削弱。這包括那些去教會和不去教會的人，屬於每個政治階層的人，以及來自每個年齡組的人。即使對那些將上帝視為真理之源的人而言，美國文化中也存在着對任何絕對道德標準的根本牴觸」。

正因如此，我想曝光教會中因神之真理被侵蝕而道德衰退的三個領域，並介紹你能如何應對。

要對抗的第一個領域是神學在教會中的式微。隨着世俗化和進步主義在教會中的興起，有許多頭面人物反對將聖經視作神的話語。一位進步派牧師，在最近幾周，向他兼聽博聞的會眾發聲，他對聖經的看法在於，聖經並不是：「神的話語，自我解釋，一本科學書，一本答案/規則書，無誤或無懈可擊。」相反，聖經是：「是社會的產物，是文本的圖書館，是多聲部的，是人類對上帝的回應，是活的和動態的。」

對抗軟弱神學最有效的辦法是堅守聖經是神永無謬誤的話語（參見提摩太前書3章16-17節）立場。你越沉浸在神的話語裡，你就越敢於也越有分辨力來對抗那些與聖經相悖的教導。保羅忠告每個基督徒：「你們要謹慎，恐怕有人用他的理學和虛空的妄言，不照着基督，乃照人間的遺傳和世上的小學，就把你們擄去。」（歌羅西書2章8節）。因此，要更多多用聖經來教導別人。 

第二個要打擊的領域是在教會中崇拜自我。英國偉大的清教徒斯蒂芬·查諾克(Stephen Charnock)在教會中宣講要反對自我誇耀：「當我們認為在敬拜中應該滿足自己而不是榮耀神的時候，我們就把神放在自己之下，好像他是為我們而造，而不是我們是為他而造」。鑑於此，要通過遵循聖經中的三個誡命來對抗和壓制教會中的偶像崇拜。

• 在神面前謙卑自己。雅各書4章7節：「故此，你們要順服神。」「順服」這詞意味着要完全向神的旨意投降。
• 侍奉別人高過自己。腓立比書2章3節說：「凡事不可結黨，不可貪圖虛浮的榮耀；只要存心謙卑，各人看別人比自己強。」
• 使用你的恩賜來建立教會。羅馬書12章5-6節說： 「我們這許多人，在基督里成為一身，互相聯絡作肢體，也是如此。按我們所得的恩賜，各有不同：或說預言，就當照著信心的程度說預言……」

第三個要對抗的領域是罪只是主觀想法的觀念。越來越多未經訓練的福音派信徒充斥在教會長椅上，他們為自己和他人的生活中的罪辯護。甚至牧師也屈服於文化的壓力，精心製作雄辯的布道，為同性婚姻、墮胎和變性等道德罪辯護。

那麼，你可能會想知道，我該怎麼做才能對抗這樣的罪？首先，確保你的生活配得上福音（以弗所書4章1-2節）。第二，像保羅在加拉太書5章19-21節中所做的那樣，對罪直呼其名：「情慾的事都是顯而易見的，就如姦淫、污穢、邪盪、拜偶像、邪術、仇恨、爭競、忌恨、惱怒、結黨、紛爭、異端、嫉妒、醉酒、荒宴等類。我從前告訴你們，現在又告訴你們，行這樣事的人必不能承受神的國。」第三，不要只叫人棄絕自己的罪，而要叫人悔改。為主所愛的使徒約翰寫到：「我們若認自己的罪，神是信實的，是公義的，必要赦免我們的罪，洗淨我們一切的不義。」

親愛的基督徒們，現在是時候毫不妥協地站在神話語的真理上，讓聖靈賦予你力量，使基督的肢體得到恢復了。