阻礙基督同在的5件事

大多數信徒都明白，神無處不在，但聖經也明確指出，基督的能力和同在在可以充滿完全降服他之信徒的心。他的存在改變了一切！因此，我們靈魂的敵人毫無疑問要阻礙基督在我們生命中的同在和能力，這不是什麼秘密。

如下是五件事會阻礙基督在你生命中的同在，以及你可以做什麼以回歸正軌。

1. 隱秘的罪阻礙了他的同在

隱秘的罪深深影響並澆滅了我們與救主的關係。「當與神沒有交流的時候，我們的人生就在黑暗中度過。我們什麼都看不到。我們什麼也聽不見。我們沒有答案。屬靈死亡開始了」（吉恩，埃斯利，Gene Easley）。

我們大多數人都能體會屬靈上的死亡，但鼓起勇氣吧：悔改為恢復他的同在打開了大門。

首先要承認並轉離使你墮落的罪，你會發現你的靈魂得到安息。

使徒行傳3章19節說：「所以你們當悔改歸正，使你們的罪得以塗抹；這樣，那安舒的日子就必從主面前來到。」

雖然這節經文的背景是關於那些將自己的罪放在十字架腳下，第一次「重生」的人，但信徒在真正悔改的時候也可以經歷更新的時刻。

我們必須從這裡開始。

2.世俗的充滿阻礙了他的同在

馬太福音6章24節提醒我們：「一個人不能事奉兩個主。不是惡這個愛那個，就是重這個輕那個。」被屬世東西充滿又被基督充滿是不可能的。我們不能把世俗的追求作為我們的主要焦點，也不能把追求基督作為我們的主要焦點——必有一個高過另一個。

禱告和禁食的一個巨大好處是，它使我們倒空，以便被充滿。這使肉體軟弱，以便被聖靈加強。

基督的存在被軟弱所吸引，而節制的做法加強了屬靈操練。慕安德烈(Andrew Murray)曾經說過：「只有在節制和自我否定的生活中，才會有足夠的心和力量去多禱告。」我不是在提倡律法主義，但我在提倡節制。

在哥林多前書9章27節，保羅說他攻克己身，叫身服他，這樣他的工作就不會被阻礙。馬太·亨利(Matthew Henry)在他的聖經評論中寫道，屈服於肉體欲望、寵愛身體以及情慾和食慾的危險。

今天就致力否認肉體一直渴望的東西。從本質上講，你是在說：「我是如此迫切地想聽到上帝的聲音，想認識他，所以我願意做出這種犧牲。」這就引出了下一個問題。

3. 缺乏絕望阻礙了他的同在

當我們對追求神缺乏絕望的時候，我們就表明追求的重要性不足以使其成為優先事項。

當以賽亞喊道：「願你裂天而降」時，他是絕望的。當以斯拉和以斯帖禁食並向神呼求時，他們是絕望的。當約珥招聚嚴肅會時，他是絕望的。當早期的門徒們在上房等待時，他們是絕望的。

可悲的現實是，一般基督徒只夠維持他們不冷不熱的溫度，而不是火熱。

4. 缺乏熱忱阻礙了他的同在

我們說清楚吧：「基督徒所參與的屬靈爭戰相當激烈。撒但有意要從我們的生活中破壞基督的同在。這就是為什麼火必須一直燃燒」（吉恩，埃斯利，Gene Easley的《祭壇之火》，Fire Upon the Altar）。

一旦神在我們心中點燃了聖靈之火，我們就必須通過熱切的禱告，儘自己的責任讓他繼續燃燒：「義人祈禱所發的力量是大有功效的。」（雅各書5章16節）。

威廉·古納爾(William Gurnall)曾經說過：「冷冰冰的禱告不是禱告，就像一幅畫着火的畫不是火一樣。」不給你內心帶來負擔的禱告怎麼能感動上帝的手呢？

沒有絕望和熱切，禱告就像坐在一幅火的畫前。你看到它，但你感覺不到它! 「他賞賜那尋求他的人」（希伯來書11章6節），而殷勤尋求需要工作。

5. 太忙碌阻礙了他的同在

如果你太忙而不能等待，太過忙碌而不能追求神，日程太滿而不能敬拜他，你與他的關係就會受到阻礙。「神為等候他的人行事」（以賽亞書64章4節），等待就不能急於求成的。

等待是衡量重要性的一個好方法。我們等待那些對我們來說很重要的事情。耶穌經常等待來自天父的消息，併到孤獨的地方去等待。

是的，等待很難，但我們也可以在上帝掌控這一事實中安歇。慕安德烈在這裡提供了一個很好的視角：「一旦信心站在上帝的話語和耶穌的名字上，並屈服於聖靈的引領，只尋求上帝的旨意，並在禱告中尊重它，你就不必因延遲而感到氣餒。」

僅僅因為神在延遲某件事情，並不一定意味着他在否認它。

感覺不可信

我們必須達到這樣的程度：「耶穌，你是我的首要任務，無論我『感覺』如何，我都要尋求你。」但永遠記住：「尋求」他的存在並不總是意味着「感覺」他的存在。

你是否帶着一顆謙卑、破碎、悔改的心站在神的話語上？

你是否願意順從聖靈的指引？

你是否積極動手處理那些阻礙他在你生命中存在的事情？

那麼，當事情變得棘手時，不要因為「感覺」而感到氣餒。要在神的主權中安息。他是我們在不穩定時期的堅實倚靠。