神沒有拋棄你，他比你想象更近

「約翰在監里聽見基督所做的事，就打發兩個門徒去，問他說：『那將要來的是你嗎？還是我們等候別人呢？』」（馬太福音11章2-3節）

全世界的教會都要讀到施洗約翰的哀求：「那將要來的是你嗎？」我禁不住同情起約翰來。耶穌確實看起來像彌賽亞，是預言中要重新建立以色列那位受膏的君王。甚至在他們兩人出生之前，約翰就感知到了耶穌彌賽亞的身份。當懷着耶穌的馬利亞拜訪約翰母親伊麗莎白時，她腹內小小的施洗者歡喜跳動（路加福音1:41）。

然而，儘管他知道這一切，事情並不如約翰所希望的那樣發展。當時就是：他被關在監獄裡！約翰在指責猶太傀儡國王希律的個人生活後被關進了監獄。也許約翰曾認為，只要他的表兄弟耶穌摧毀羅馬及其一切附庸，他就能獲得豁免或被救贖。但相反，約翰卻被遺棄在一個寒冷的牢房裡。約翰可能想起了詩篇54:4-5：「神是幫助我的，是扶持我命的。他要報應我仇敵所行的惡，求你憑你的誠實滅絕他們。」他一定期望得到更多。

想象一下約翰此刻的痛苦。他的一生都走到了這一刻。他為彌賽亞預備道路，正如經文所預言的那樣（瑪拉基書3:1）。耶穌說約翰是所有人中最偉大的（馬太福音11:11）。他的熱誠信仰使他充滿信心、安全和堅定。大格里高利(Gregory the Great，主後540-604年)說：「約翰不是一根隨風搖動的蘆葦。沒有人的愉快態度使他喜悅，也沒有人的憤怒使他苦澀。」換句話說，約翰做的一切都是對的。但似乎這一切都不重要。

在馬太福音11:3中的用語並不能完全抓住約翰質問耶穌時的絕望和疲憊，這個詞更像是「等待」或「期待」，好像在說：「我們已經等待了無數個千年，現在你告訴我我們可能為錯誤的人鋪上紅地毯？彌賽亞真的沒有回來嗎？我們所有的希望現在都落空了嗎？」

這讓我想起我曾經從我的前牧師那裡聽到的一個故事。他開始時主要是在侍奉不足的鄉村教堂里傳道。很快，似乎他遇到了一堵牆。人們對他的講道幾乎沒有反應，而且承諾他的報酬經常不兌現。家裡還有懷孕的妻子和年幼的孩子，他開始感到無助和絕望。在一次不盡如人意的活動結束後的主日晚上，在回家的漫長車程中，他把車停在路邊，放聲大哭。然後，在一陣憤怒中，他用拳頭砸向方向盤，對上帝大喊：「你為什麼不幫助我呢？」

一周後，他在做每周的家務時，他把沙發從牆邊挪開來吸塵。他4歲的兒子想幫忙把沙發推回牆邊。牧師站在他兒子的正後方，他們一起推。為了幫助兒子感覺通過努力工作取得了成就，他輕輕慢慢地把沙發推回去。然而，他的兒子全力以赴，結果沒有迅速看到實質效果，轉身對他爸爸喊道：「為什麼你不幫助我呢？」

孩子們說的話真是古怪，不是嗎？

在描述上帝為什麼經常顯得缺席和情感上不可動搖時，神學家們常常談論上帝的隱匿性，儘管神無處不在、有能力提供幫助。然而，根據舊約學者約翰·戈爾丁蓋(John Goldingay)的說法，有關「隱匿之神」(Deus absconditus)的流行神學觀點基於對以賽亞書45:15的誤解。以賽亞並不是說上帝的屬性是他的隱匿性，而是他的作為通常被我們看不見，或者即使看見了，也難以理解。以賽亞書45:15提到，上帝似乎在表面上是不活躍的，但實際上他在幕後是以救贖為目的在積極行動的。耶和華親自試圖澄清他所謂的隱匿性，對以賽亞說：「我沒有在隱密黑暗之地說話；我沒有對雅各的後裔說：『你們尋求我是徒然的。』」（以賽亞書45:19）。上帝是神秘的，是的，我們對他的認識無法完全掌握他的全貌，但他最終是在向迷失、需要的人顯現自己。

假如我們真正知道上帝在我們生命的每一刻都如何支持我們、保護我們，我們可能會發現我們的問題與那個兒子的問題一樣是錯誤的（儘管可以理解）。話雖如此，向我們看不見的事情尋求明晰解答也並不可恥。然而，我們應該測試以確定是我們不能看見還是不願意看見。事實上，上帝沒有把遮掩他的面紗放在那些堅持舊約的人眼前。相反，這些人頑固地給自己的眼睛戴上了面紗（哥林多後書3:12-18）。

對於那些真誠尋求並有眼可看、有耳可聽的人，上帝會啟示，儘管這通常需要比我們期望的更長的時間。然而，這是為了我們自己的好處。上帝喜悅在這些邂逅中，就像雅各一樣，我們與他搏鬥，因為正是通過這種搏鬥，我們在真正的力量、理解和親近中成長。天堂因我們發現他而歡欣鼓舞，這通常發生在最令人驚訝的方式中。有時，在我們懷疑和不安的時刻，這些可能很難接受。但回顧時，我們可能會看到上帝在我們身上以奇蹟般的方式做工。而我們在回顧中記得上帝的可信賴性越多，我們就越會在當前的困境中信任他。

以典型的上帝方式，耶穌回應了從監獄中呼喚的他的孩子。約翰很快將會了解到，耶穌一直都不是對約翰或整個世界漠不關心或袖手旁觀。耶穌告訴約翰的門徒傳達給他：「就是瞎子看見，瘸子行走，長大麻瘋的潔淨，聾子聽見，死人復活，窮人有福音傳給他們。凡不因我跌倒的就有福了。」

有些人可能會認為這種回應是冷漠和漠視的。耶穌通過描述他為其他人所行的奇蹟來回答約翰。那麼，當約翰聽到這樣的回答時，他會有什麼感覺呢？

一言以蔽之：崇高。

耶穌的回答是在邀請約翰思考更大的事物。約翰從耶穌的話語中聽到的不僅僅是他期待已久王，更是他的神。儘管我們可能只聽到耶穌強調奇蹟，但約翰——可以說更熟悉希伯來聖經的人——聽到了更多的聲音：

「主耶和華的靈在我身上，因為耶和華用膏膏我，叫我傳好信息給謙卑的人，差遣我醫好傷心的人，報告被擄的得釋放，被囚的出監牢」（以賽亞書61:1）

「對膽怯的人說：『你們要剛強，不要懼怕。看哪！你們的神必來報仇，必來施行極大的報應。他必來拯救你們。』那時，瞎子的眼必睜開，聾子的耳必開通；那時，瘸子必跳躍像鹿，啞巴的舌頭必能歌唱；在曠野必有水發出，在沙漠必有河涌流。」(以賽亞書35:4-6)

耶穌並沒有飛身而下解救約翰脫離監獄。相反，他在啟示中讓約翰充滿超自然的喜悅，因為上帝親自進入了人類的故事。他以絕對的同情心面對我們的罪和我們的苦難，使一切都變成新的。約翰基本上問耶穌，困境時你在哪裡，而耶穌輕聲回答，無處不在。對此，約翰沒有別的問題可問，因為當我們觸摸了基督衣服的邊角時，除了目瞪口呆喊出哈利路亞之外，沒有其他言辭。

有時，今生可能會讓人感到相當困惑，就像約翰施洗者和那位年輕的傳道者所發現的那樣。有時候，我們會意識到上帝並不打算給我們「現在最好的生活」。他更感興趣的是為我們未來最好的生活做準備。正如路易斯(CS Lewis)寫道，當我們接受基督進入我們的生命時，我們請求他使我們成為新人，但在我們的祈禱中隱藏的是太低的目標。路易斯寫道：「你以為自己是在被製作成一個像樣的小屋，」為什麼？因為「他打算親自來住在裡面。」

親愛的，我們並沒有被丟下。基督已經為我們而來，就算在此刻也在扶持着我們。我們受傷了但得到了醫治，受阻礙了但自由了。當我們感到自己幾乎快掉落時，我們是錯的；事實上，我們根本沒有被甩在一遍，他早已把我們從我們跌入的深淵中拉了出來。要轉身，抬起你的面紗，仰望上帝揭示的眼睛，並像使徒多馬一樣呼喊：「我的主，我的神！」