如何正確實踐基督教婚姻

很多很多的美國人感到困惑不解，為什麼同胞中有那麼多人覺得難以把握並理解聖經勾畫的基督教婚姻模式呢?

原因之一在於，從歷史上看，在西方文化里，新約里闡明真正合乎聖經的模式經常被忽略、誤解、誤用，並在實踐中用來永久維持男性等級制度。

為了正確實踐基督教婚姻，我們必須首先理解真正基督教合乎聖經的婚姻模式。為了正中靶心，我們首先得有的放矢。

首先，對一對夫妻來說，想要擁有一個基督教婚姻，雙方都必須是公開踐行自己信仰基督的基督徒。一個真正的基督徒是那些接受耶穌基督作為他們的個人救主的人，他們接受了他為他們的罪在十字架上所做的犧牲，承認他們是罪人，並請求耶穌原諒他們並住在他們的心裡，而且他們信靠並且只信靠耶穌來獲得他們永恆的救贖。

基督徒丈夫被命令要愛(agape)他們的妻子，就像基督愛教會並為教會捨命一樣。只有真正的基督徒男人才有能力用這種犧牲的「agape」之愛來愛他們的妻子（這是一種聖靈在信徒生命中結出的果子，加拉太書5:22），哥林多前書第13章淋漓盡致地描述了這種愛。

一個非基督徒永遠無法履行新約所要求的那種「不計後果式」、犧牲、僕人導向的「agape」之愛。只有聖靈住在其中的基督徒才能履行這個命令。此外，根據我在這個現在已有64年的事工中的觀察，只有聖靈住在其中的真正基督徒妻子才能夠始終如一地將自己放在自己丈夫的權柄之下，如同順服主一樣（以弗所書5:22）。

說到這裡，我覺得有必要說，在我擔任牧師或臨時牧師的十幾家教會中，我見過一些成為基督徒的丈夫，他們通過像基督愛教會那樣犧牲地愛他們的妻子，帶領他們的妻子也重生，成為有聖靈內住的基督徒，並在她們的伴侶的生命中經歷了轉變。

反過來，我也見過基督徒妻子以一種方式努力履行她們作為基督徒妻子的新角色，以這種方式帶領她們的丈夫重生，成為有聖靈內住的基督徒。

也應該指出，作為一個浸信會教徒，我信奉「自由國家中的自由教會」。換句話說，當人們試圖擁有一個基督教婚姻，並帶有互補的角色——丈夫作為僕人領袖，妻子作為順服丈夫權柄的夥伴——時，他們是自願這樣做的，而不是受到政府的任何脅迫。

還有，妻子要將自己放在她自己丈夫的權柄之下，如同順服主一樣。

妻子不在任何其他男人的權柄之下，只有她丈夫的。

也必須明白，丈夫的權柄地位不是一種特權地位，而是一種責任和犧牲式服侍的地位。如果一個基督徒家庭沒有按照上帝期望的方式運作，上帝將追究丈夫的責任。他是家庭的屬靈領袖。

我的同事曾經在丈夫的領導權上挑戰我，說如果夫妻無法達成一致，那麼應該做決定的人是這個問題對誰更重要的那個人。那如果你們在這方面也無法達成一致呢？有時必須做出一個決定，當你們無法達成一致時，在妻子已經有機會給出她想要的所有意見之後，做決定是丈夫的責任。

舉個例子，回到1950年代早期沙克(Salk)脊髓灰質炎疫苗剛出來的時候，弟弟和我（當時8歲和5歲）都被安排在我們的小學接種脊髓灰質炎疫苗。我們住在脊髓灰質炎高發區（休斯頓），如果你沒有在學校預定的那天接種疫苗，那麼單個兒科醫生就得等好幾個月才能再拿到疫苗。

可以理解，在當時對這種疫苗的追捧下，一些孩子接種了「未滅活」疫苗並感染了小兒麻痹。我母親不希望我們接種疫苗，但我父親希望。他們中的一個必須在同意書上簽字，我們才能接種疫苗。值得讚揚的是，我的父母讓我們兄弟倆到外面去，讓他們討論這個問題。然而，那是在沒有空調的年代，窗戶開着，我和弟弟聽到了討論的大意。那是我能記得的第一次父母彼此提高嗓門。

那天晚上晚餐時異常安靜，當我和弟弟準備上床睡覺時（我們共用一個臥室），我弟弟問我：「理查德，我們明天要打那個針嗎？

我回答：「我不知道！」

第二天早上，早餐時異常安靜，然後我父親（他是一名焊工，按小時計酬）請假，這是我能記得的唯一一次他帶我們倆去了學校，他交上了簽了字的同意書，讓我們接種疫苗。

我成年後，問我父親關於那件事，我問：「你還記得那件事嗎？」

他說：「你最好相信！我祈禱祈求，千萬別讓這些男孩得小兒麻痹。如果他們得了，他們媽媽會殺了我！」

這個故事的重點是，必須做出一個決定，而且他們都明白，做出決定是我父親的責任。

在我的婚姻中，我和我的妻子在54年裡面臨了四次情況，就是必須做出一個決定，而我們無法就該做什麼達成一致。我們現在同意，我有兩次是對的，有兩次是錯的。

我曾經在我妻子沒見過的情況下買了一棟房子（它第二天就要漲15%！）。五年後，當我們以我們支付價格的兩倍多一點的價格賣掉房子時，我妻子終於同意我做出了正確的決定。

聖經教導妻子順服的唯一地方是在家裡。它絕不排除女性在政府或商業中擔任職務。女性在世俗世界中不被允許擔任權柄職位的唯一原因將是她的丈夫不希望她這樣做。