这个圣诞节，如何获得的神的智慧

圣诞节庆祝活动的一个核心特点是交换礼物。尽管现代的送礼和收礼往往只是物质主义失控的表现，但这一行为本身深深根植于上帝的品格和本性中。早在第一次圣诞节时，东方的博士们就带着礼物献给救世主，以表达他诞生的意义。然而，即便是博士们背后，也有一位主宰一切的上帝，他以唯一的儿子作为礼物，慷慨地赐给了人类。博士们的礼物之所以能被奉上，完全是回应那位首先将他的儿子差遣到世上的上帝（约翰福音3:16）。

救世主的诞生是上帝赐予世界的最大礼物。事实上，这份礼物不仅包括儿子本人，还带来了无数与耶稣的身份和他所成就之工相关的祝福。保罗在哥林多前书1章30节中描述了上帝赐给我们的四种礼物，我们将在这个节日期间逐一学习。

第一个礼物是智慧。基督降临到这个世界，既是为了揭示人类智慧的愚昧，也是为了揭示永恒上帝的智慧。一个人可能是最受过教育的人，但依然是最愚蠢的。根据本性，人类与上帝和他的智慧对立，宁愿选择世界的愚昧。因此，主差遣了他的儿子，他成了我们的智慧。

耶稣是如何显现出上帝的智慧呢？这种智慧最清晰地体现在十字架上。在那里，我们看到世俗智慧的愚昧与上帝智慧的隐藏荣耀。

哥林多教会生活在一个极为推崇人类智慧的文化中，而这种智慧却缺乏神圣的真理。实际上，这个社会——如同大多数历史时期的社会——将十字架视为愚昧。哥林多的信徒误解了在基督十字架上显现的上帝智慧的本质。因此，保罗在这段经文中批评他们，揭示了世人所优先推崇的虚假智慧，并提醒他们要认识到上帝真正的智慧。接下来，我们将看到在这段经文中，世人视为智慧的三种概念，实际上都被十字架揭示为愚昧。

首先，通过基督的十字架，我们看到了冲突的愚昧。

世俗的智慧在哥林多信徒之间制造了冲突。这些基督徒为一些最无关紧要的问题争论不休，尤其是他们偏爱哪位教师。在哥林多的文化中，与有地位的人物保持联系会让个人看起来更有声望。因此，这些信徒因选择与某些传道人认同而分裂，造成了教会的纷争。

值得注意的是，保罗、亚波罗和彼得是哥林多教会因此而分裂的原因，但他们所传讲的并不是与耶稣话语相悖的内容。这些哥林多信徒们并不是因教义或实质性问题而分裂，而是为了在教会中获得声望、权力和影响力，而制造了无谓的冲突。在这里我们看到，教会的合一并不是靠对主的松散认同，而是建立在对基督真理的深切爱慕和对耶稣基督——如圣经所宣讲的那位耶稣——的信靠上。哥林多信徒自私地试图破坏这种合一。

在今天的教会中，许多冲突的根源并非在于对实质问题的分歧，而是出自自私的心态。像哥林多人一样，我们渴望得到荣誉、荣耀和认同，于是我们贬低他人，抬高自己。我们有时可能通过抬高与我们有关系的人来间接达成这一目标，或者更直接做出这些尝试。大多数威胁到我们教会、家庭和友谊合一的东西，与福音的真理并无太大关系。相反，这些纷争往往只是自私的干扰，而在这个世界中却常常被奖赏。

然而，当我们来到十字架前时，那些为了个人利益制造冲突的所谓智慧被显明为邪恶。尽管耶稣基督理应受到无限的敬拜和荣耀，但他却在十字架上承担了我们的罪、耻辱和不配。如果有人可以利用冲突来谋取个人利益，那一定是耶稣！然而，上帝的智慧并没有利用我们的软弱来为自己谋利，反而赋予我们恩典，带来和平与合一。

每年这个时候的压力往往会加剧紧张局势，导致冲突。当我们遇到这些情境时，我们应该问自己：我们是在寻求自己的方式，还是在寻求他人的益处？世俗的智慧导致冲突，而基督里的神的智慧则带来真理中的合一。

第二，通过耶稣的十字架，我们看到了聪明的愚昧。

如果说谁有最简朴的传教哲学，那一定是保罗，他摒弃了一切带有文化巧妙之气的手段，完全依靠圣灵的大能宣讲福音。这种做法与保罗认为十字架是上帝智慧的观点一致，十字架胜利地揭示了世俗智慧的愚昧。

保罗为了其他信徒的益处，拒绝了聪明手段。他希望那些通过他传教信主的人明白，他们不是被巧妙的营销者所骗，而是被又真又活的神所改变。今天，我们也应如此。当我们传讲福音时，别人看到的是神的大能，还是听到的是一个推销员的声音？神的智慧教导我们完全依靠主的能力，通过基督的十字架来获得我们的盼望，拒绝所有安慰不信者罪行的人的聪明才智。

最后，通过耶稣的十字架，我们看到了名人的愚昧。

哥林多教会渴望被世人看重。他们希望因自己强大、高贵、勇猛、智慧而受到认可。然而，保罗提醒他们，要认识到自己在世人眼中的真实地位。社会视他们为软弱、无名之辈和傻子。哥林多教会不仅应当认识到他们的真实身份，还应满足于神在基督里拣选了他们得救的事实。他们应当以耶稣基督为荣耀，而不是以世俗的地位、声望、智慧或认可为荣。

对名声的渴望或许是福音派世界最大的软弱。富勒神学院院长理查德·穆(Richard Mouw)曾说：“福音派的体系就是一个明星体系……那些能发挥影响力的人往往是那些登上‘媒体帝国’顶端的人。”穆还补充道：“福音派往往非常反复无常。我们追逐某些时髦的东西。这概括了一个重大问题：许多基督徒并不想默默无闻、虔诚顺服地活出神的呼召，并等候他的奖赏，而是渴望立刻获得认可。”

这种不圣洁的渴望并不仅限于牧师或教会领袖。我们有多少次渴望在自己的成就上得到认可？或许我们并不渴望享誉全球，但在某些时刻，我们也曾渴望在自己影响的圈子里出类拔萃。人心渴望得到一切来自人的认可，世俗智慧也正是为了获得这种地位而存在的。然而，神的智慧却在耶稣的十字架上显现出来——他孤独死去，带着羞辱，像个被定罪的罪犯，虽然他本应获得万物创造的敬拜，享受永恒的荣耀。世俗智慧对我们的肉体来说似乎更好，但最终导致毁灭，而神的智慧与我们的自然本能相冲突，却最终带来复活的生命。

神在圣诞节赐下了他智慧的礼物，教导我们拒绝源于自私的冲突、消解他救赎能力的聪明才智以及将自己置于基督之上的名人崇拜。然而，这种智慧对我们来说并非自然之事。因此，我们应当不断地回到福音，从马槽到十字架，再到空坟墓，让自己被神的智慧充满。

我们会在这个圣诞节接受他的礼物吗？