從伊斯蘭教轉向基督的自由讓我確信「沉默是罪」

在一個詆毀聖經真理的世界裡，保持沉默的誘惑每天都在變得更強。傳道書3:7提醒我們「靜默有時，言語有時」，然而，當世界最需要我們的聲音時，基督徒卻常常選擇沉默。

作為一個前穆斯林，我在遇到基督之前，曾花多年時間在屬靈的欺騙中摸索，我明白保持沉默的代價。沉默可以讓人感到安全，但這是對福音的背叛。我們受召要大膽地宣告真理，即使這會讓我們失去一切，就像查理·柯克那樣。

沉默常常源於不信。當我們懷疑上帝的力量時，我們就會閉上嘴，就像撒迦利亞一樣，因為質疑上帝應許他會有一個兒子而被變成啞巴。在我認識耶穌之前，我以為沉默是一種策略——避免衝突以融入人群。但信仰要求更多。哥林多後書4:13宣稱：「我因信，所以如此說話。」我們這些相信的人必須說話，公開宣告真理，就像保羅在哥林多後書4:2中敦促的：「將那些暗昧可恥的事棄絕了」。在一個急於將聖經信念貼上「仇恨言論」標籤的文化中，不信的聲音悄悄地告訴你保持沉默。而信仰則大聲疾呼。

說出真理是要付出代價的。約翰福音3:20警告說，世界恨光，因為它暴露了邪惡。聖經和歷史都證實了這一點：亞伯，第一個殉道者；施洗約翰，因指出罪而被斬首；司提反，因他在使徒行傳第7章中毫不動搖的見證而被石頭砸死。像亞伯拉罕·林肯、馬丁·路德·金、鮑比·肯尼迪這樣的現代英雄，都為他們的信念付出了生命的代價。

查理·柯克，「美國轉折點」的創始人，因傳講上帝的話語而被槍殺。

有些人稱之為仇恨言論，但對那些生活在黑暗中的人來說，真理聽起來常常像仇恨。耶穌自己也因說真理而被釘上十字架。在彼拉多面前，他為我們背負罪孽而保持沉默，當被問到他是否是王時，他才開口：「你說我是王，我為此而生，也為此來到世間，特為給真理作見證。」（約18:37）。彼拉多的嘲諷——「真理是什麼呢？」——就像今天的相對主義，為了所謂的包容而犧牲了真理。

我從伊斯蘭教到基督教的旅程教會我，沉默會助長壓迫。在伊斯蘭政權中，異議會被鎮壓，就像那些猶太會堂領袖一樣，當他們無法反駁司提反的智慧時，就指控他褻瀆神明。他們捂住耳朵，殺了他，就像今天的「取消文化」讓那些說真話的人噤聲一樣。司提反在饒恕殺他的人時，面容如天使一般，呼應了那種將我從律法主義轉變為恩典的愛。以弗所書5:11要求我們：「那暗昧無益的事，不要與人同行，倒要責備行這事的人。」查理的殉道不是謀殺；它是一場復興的火花。在他去世和埃麗卡（他的妻子）那有力的演講之後，「美國轉折點」的分支從2,000個增加到了32,000個。敵人熄滅了一根蠟燭，但上帝點燃了一場烈火。

然而，我們中又有多少人退縮了呢？就像摩西不願領導，或以賽亞覺得自己不配一樣，我們找着各種藉口。害怕被拒絕？害怕失去他人的認可？路加福音6:26警告：「人都說你們好的時候，你們就有禍了。」我們是被差派的——被耶穌差派出去的，他說：「父怎樣差遣了我，我也照樣差遣你們」（約20:21）。沉默不是一個選項。詩篇39:2描述了克制不說時的痛苦：「我默然無聲……我的愁苦就發動了。」保羅在哥林多被打時，聽見基督說：「不要怕，只管講，不要閉口」（徒18:9）。查理是真理的擴音器；我們也必須是。

這不是什麼政治，也不是什麼槍支管制這類「兔子洞」問題——查理的兇手用的是一把獵槍，那把槍不會被任何立法所禁止。法律無法修復人心。這是一場屬靈戰爭。我們需要的是公義，而不是政策。我們必須帶着愛去面對罪，並宣告救主。以弗所書4:15敦促我們「惟用愛心說誠實話」，好在基督里成長。一個醫生不會隱瞞癌症診斷；我們也不能掩蓋罪的惡性。以賽亞書40:9命令道：「你要極力揚聲，揚聲不要懼怕……說：看哪，你們的神！」就像彼得和約翰被命令停止傳講耶穌時，他們必須說：「我們所看見、所聽見的，不能不說」（徒4:18-20）。

我們的使命不僅僅是通過政治或社會手段來改變國家，而是要參與一場屬靈戰爭：攻破陰間的門，為上帝的國度贏得靈魂。這呼應了貫穿聖經歷史的變革力量。想想司提反的殉道，儘管悲慘，卻成為了一個催化劑，讓信徒們四散開來，到他們所到的每一個地方去傳講福音，點燃了一場屬靈的野火。同樣，保羅後來的監禁和鎖鏈，看似是一種限制，實際上卻推進了福音，因為他的見證傳到了當權者那裡，他的書信激勵了無數人。在我們這個時代，像查理這樣的個人的殉道也能起到類似的作用，喚醒我們對使命的緊迫感，並重新燃起對失喪靈魂的熱情。

這與瑪拉基書4:5-6的預言深深共鳴，這預言承諾上帝的使者將要來：「他必使父親的心轉向兒女，兒女的心轉向父親」，從而避免毀滅。這種心的轉向不僅僅是家庭的和解，而是一種屬靈覺醒，它能彌合代際鴻溝，並恢復基礎關係，無論是在家庭內部還是在更廣泛的信仰社群內部。

確實，我們今天正在見證這種覺醒的跡象。幾十年來，Z世代首次在教會出席率上處於領先地位，這表明他們對屬靈真理的渴望並願意以有意義的方式參與信仰。這種前所未有的轉變是一個有力指標，表明復興不僅僅是一個歷史概念，而是正在我們眼前展開的活生生的現實。它證明了上帝以意想不到的方式，通過意想不到的世代來工作，將所有人吸引到他自己的身邊的持久能力。這一代人，通常被認為是世俗的，正被證明是聖靈的沃土，預示着教會未來的新希望和上帝恩典的新澆灌。

離開伊斯蘭教獲得基督里的自由讓我確信：沉默就是罪。我們必須悔改，並呼召其他人悔改。要尊敬查理，就要效法他，就像他效法基督一樣。哈拿尼——主啊，我在這裡，請差遣我。我邀請你加入這個大膽宣告，因為當我們無畏地說話時，沉默的罪就結束了。