属灵、道德、文化和政治：牧师和传道人的实用指南

我们最受欢迎的视频之一是鼓励牧师更多讲论道德和文化问题。我最近推特上进行的一次民调确认了一点，被调查者们想要自己的领袖更多讲论文化甚至政治话题。那怎么才能获得恰当的平衡点呢？作为神话语的宣讲者并羊群的牧者，我们优先进行的工作是什么呢？

绝大多数牧师会说：“我的呼召是传扬并教导圣经，不是当文化评论员。”

从某种意义上说，这是对的。但这也有些过犹不及了。归根结底，圣经本身不也是对文化的评论吗？神的话语不是要解析社会吗?以往的先知们不也曾与当时的罪恶直面对质吗？

最近一次会议发言后，在一所大型基督教学校人力资源部门工作的一位黑人女士找我谈话。她和她丈夫支持我的教会，并且她想要我在论述福音派和特朗普的新书上签名。

她还想让我知道我们正在进行的工作有何等巨大的意义，以及作为一个教会，我们正在解决当前紧迫的文化问题，包括LGBTQ激进主义和种族问题。

我们每天都会收到这样的评论，表明上帝的子民，即耶稣为之而死的羊群，需要领袖们站在公开的立场上，给予他们实际的指导。基督徒领袖难道不应该帮助他们的子民穿越这些困难的文化迷宫？

当然，我不相信绝大多数牧师和基督徒领袖们受召讲述道德、文化和政治问题，就像我们这些受召站在文化战争前线上的人一样。（这适用于我这样的人，一个谈话电台主持人和联合专栏作家。）

不过，当然了，在属灵领域和这些其他领域之间必然有一些交集。这个优先级的尺度应该证明是有帮助的。

作为圣经的教师并羊群的牧者，我们从属灵问题开始。我们从神的本质和神的旨意以及我们与神的关系开始。我们关注十字架和复活，关注弥赛亚死的意义，关注罪的赦免，关注传教大使命。这是我们讲道和教导的靶心，也是我们开始的地方。

保罗写给哥林多人的信中有这样一段著名的内容：“因为我曾定了主意，在你们中间不知道别的，只知道耶稣基督并他钉十字架。”（哥林多前书2章3节）

但使徒保罗没有止步于此，在他写给哥林多教会的第一封信中，他也谈到了道德问题。事实上，我们应该强烈质疑任何不带来道德改变的所谓属灵经历。

正如复兴学者詹姆斯·埃德温·欧尔(James Edwin Orr)曾说：“重生的唯一证据是新生命”或者，用雅各（也就是詹姆斯）的话说：“必有人说：‘你有信心，我有行为；你将你没有行为的信心指给我看，我便藉着我的行为，将我的信心指给你看。’”（雅各书2章18节）

实际上，新约圣经的每一本书都要求我们在道德上做出回应，如果我们的信仰看不到灵性和道德之间的联系，我们的信仰就是假的。我们以道德来展示我们的属灵特性。任何少于此的行为都被称为虚伪。

那么，这就直接与文化问题联系在一起了。毕竟，堕胎难道不是一个道德问题吗？性奴隶贩运不应引起道德关切吗？难道破坏家庭不应引起道德关切吗？难道种族主义不应引起道德关切吗？

正如我们在上述视频中所问到的（该视频发布于2018年11月，并非试图 “觉醒”什么），“回顾历史，我们如何看待那些在美国奴隶制时代选择不发声的牧师和领袖？难道我们不怀疑他们的诚信和勇气吗？难道我们不疑惑，面对这样的罪恶，他们怎么会无话可说？”

“那些对种族隔离不置一词，却在每个主日早上从圣经中宣讲上帝的爱和上帝的恩惠的人呢？有些东西就是不对头。”

“在大屠杀期间，600万犹太人被冷血杀害，那些选择保持沉默的牧师和领袖们呢？今天，我们对他们的沉默做何感想？我们难道不称赞像迪特里希·邦霍费尔(Dietrich Bonhoeffer)这样的领袖，拒绝为了安全和事业而妥协自己的信念？”

因此，正如精神和道德相交一样，道德和文化也相交。这使我们进入最后一类：政治。

假设你是一个六岁女孩的父母，她放学回家后又哭又闹。她的朋友乔尼(Johnny)现在相信自己是个女孩，而且他刚开始在学校使用女厕所。

或者说，你是一个13岁女孩的父母，她从学校回家后，在接触到新的性教育课程后，感到尴尬和不安，这简直就是删节版色情片。

这两种情况下，你决定约见学校管理层，而对方却告诉你这是全国的政策。只有校委会能改变这点。

但校委会由激进自由派组成，其中一个虔诚的基督徒都没有。所以，你开始在你教会所在社区发起运动，征募候选人参选校委会。你现在已经涉足政治了。

但是，你之所以采取行动，是因为精神与道德相交，而道德与文化相交，文化与政治相交。（参考我们之前的说明，像奴隶制或种族隔离或大屠杀这样的问题能不能脱离政治领域？）

这对牧师和传道人意味着什么？我们必须时刻记住，我们所服侍的人们生活在现实世界中，他们在生活的各个领域都需要圣经的引导。教导他们祷告是必不可少的。但教导他们如何爱他们的配偶或抚养他们的孩子也不可或缺。（郑重声明，我也是一名被按立的牧师，1973年开始传道。传道事工仍然是我人生的焦点）。

在实际工作中，如果我们能从这一范式出发，利用SMCP(属灵-道德-文化-政治)的尺度。我相信我们将保持我们的优先事项。(我们是否应该称之为 "SMaCuP"----发音为Smack-Up---简称SMCuP？)。

我们的事工主要领域不是政治，但我们会按需处理政治问题。我们也不是以文化为主，但文化问题必须解决，因为它们与我们的日常生活有交集。而且，没有道德的圣经信仰不是真正的信仰，道德准则也不能带来改变，除非它从与神的关系开始。

所以，我们先注重属灵层面，然后是道德，再是文化，随后是政治。如果我们这样做，主就会得到荣耀，我们的民就会得到装备。