我那条“拉比耶稣”帖子的惊人回应

8月22日，我一时兴起，在X平台和脸书上发布了以下内容：

“友情提示：耶稣是个拉比，而不是牧师。他是犹太人，不是基督徒。他的名字是约书亚(Yeshua)，他母亲的名字是米利暗(Miriam)。他被称为基督是因为这是希腊语中‘弥赛亚’(Messiah)的说法。他之所以是世界的救主，是因为他是以色列的弥赛亚。”

令我惊讶的是，尽管这条帖子在脸书上得到了超过1,100个赞（我在Facebook上有58.7万名粉丝），但它在X平台上获得了超过2,800个赞（我在X平台上只有6.1万名粉丝）。为什么一条如此简单、陈述事实的帖子会引起这么大的关注？

截至目前，这条帖子在X平台上的浏览量已超过202,000次（这对我在那里的帖子来说算是很多了）。此外，这条帖子还收到了超过880条评论，其中不少人对帖子提出质疑，或觉得有必要进行澄清。到底我说了什么这么有争议？

在新约圣经中，耶稣和施浸约翰(John the Immerser，也就是施洗约翰John the Baptist)都被称为“拉比”，而“牧师”这一概念则要到几个世纪后才出现（可能始于15世纪）。

至于耶稣是犹太人而非基督徒，这同样是一个简单的历史事实和常识逻辑。因为新约圣经教导我们，耶稣出生时是犹太人的王，去世时也是犹太人的王，而“基督徒”这个词直到主的死亡并复活十多年后才被创造出来。

至于他原来的名字，以及他母亲的名字，这些同样是简单的历史事实，因为耶稣和玛利亚的名字是希伯来名字经过希腊语、拉丁语，最终传入英语后的产物。这并不是高科技。

至于“基督”这个词，来源于希腊语“christos”，意思是“受膏者”，它是希伯来语“mashiach”的翻译，同样也意为“受膏者”，我们从中得到了“弥赛亚”这个词。但“基督”并不是主的姓氏，它只是希腊语中称耶稣为弥赛亚的方式。

当然，尽管这一切都是如此基本的事实，仍然会让一些人感到震惊，因为许多人习惯于将耶稣仅仅视为基督教的象征，而忽视了他的犹太根源。

这样做不仅在事实层面上是不准确的，而且还呈现出一种误导性的属灵图景，提出了一个显而易见的问题：如果耶稣现在与他的起源和根源如此脱节，他为什么要回到耶路撒冷？为什么不回到罗马（或君士坦丁堡，或莫斯科，或美国的圣经带地区）？

再进一步说，当你听到使徒们的名字以更接近耶书亚时代的方式发音时，你会感到不安吗？我们来看看吧！

马太福音10:2-4，在《犹太新约》(Jewish New Testament)中（现已成为《犹太圣经全集》Complete Jewish Bible的一部分）翻译为：“这十二使徒的名：首先是被称为基法(Kefa)的西门(Shim‘on)和他的兄弟安德烈(Andrew)，西庇太(Zavdai)的儿子雅各(Ya‘akov)和他的兄弟约翰(Yochanan)，腓力(Philip)和巴多罗买(Bar-Talmai)，托马(T’oma)和税吏马太(Mattityahu)，亚勒腓(Halfai)的儿子雅各(Ya‘akov)和达太(Taddai)，奋锐党的西门(Shim‘on)，还有加略(K’riot)人犹大(Y’hudah)，他出卖了耶稣”

如果这让你感到不舒服，你应该问问自己为什么。这可能会揭示出一些隐藏的、不健康的精神包袱。

回到我之前的帖子，似乎很多人对最后一句话有意见，这句话是：“他之所以是世界的救主，因为他是以色列的弥赛亚。”一些评论者对此做了大量的评论、澄清或纠正。

但为什么他们觉得有必要这样做呢？这句话到底有什么争议呢？

在世间传道时，耶稣曾说他只为以色列家失丧的羊而来，并且派门徒去执行同样的任务（参见马太福音15:24；10:5-6）。在他出生之前，天使加百列就解释说，他要将自己的百姓从罪恶中拯救出来（马太福音1:21）。

复活后，他指向希伯来圣经中关于他的预言，并问门徒：“基督[弥赛亚]这样受害，又进入他的荣耀，岂不是应当的吗？”（路加福音24:26）

然而，由于以色列弥赛亚的使命包括成为列国的光（参见以赛亚书11:1-10；42:1-7等），耶稣不仅是犹太人的弥赛亚，也是世界的救主，并且他的大使命是传给万国（马太福音28:18-20）。

换句话说，如果耶稣没有成为应许中的以色列弥赛亚，他就不会成为任何人的救主。因此，我才说：“他是世界的救主，因为他是以色列的弥赛亚。”而正是作为世界的救主和以色列的弥赛亚，耶稣—约书亚将有一天再临，在耶路撒冷建立他的国度。

这也是为什么根据启示录，我们将与神同住在地上的永恒之城被称为“新耶路撒冷”（参见启示录21:1-4）。而这座城的十二道门将刻有以色列十二支派的名字，而十二块基石将刻有十二位（全是犹太人）使徒的名字（参见启示录21:9-14）。

在这座永恒荣耀的城市中，所有因耶稣之血而得赎的人，无论是外邦人还是犹太人，都将作为平等的人生活在一起，不再有种姓或阶级的区别。我们在他里面都是一体的！

但我们不要忘记救主的历史和根源，尤其是在基督教领袖几世纪以来将他描绘成金发碧眼的欧洲外邦人，而如今穆斯林则将他描绘成巴勒斯坦的解放者。

让我们恢复信仰的圣经和犹太根源。这只会加深和增强我们与天父——也就是亚伯拉罕、以撒和雅各之神——的关系。

希望这不会让你困扰。