当“真正的你”不想犯罪

“我不能再这么干了。说到底，我是基督徒啊。”

在陷入某个特定的罪之后，你是否也曾有过这种感觉？从内心深处，你讨厌那件事，因为你知道它是不义的，但在诱惑和软弱的时刻，你故态复萌。

首先，感谢上帝，主在他每一个孩子心中都放置了一种对罪的圣洁憎恨。试想一下，如果你不憎恨犯罪，反而享受犯罪，迫不及待地一次又一次乐在其中，那会是什么样子。谢天谢地，耶稣的信徒们想要过一种不同的生活，一种圣洁的生活。

重生的人是“新造的人”（哥林多后书5:17），他们想要对诱惑和罪恶说“不”。我们渴望取悦现在住在我们里面的基督，我们的身体是“圣灵的殿”（哥林多前书6:18）。

与此同时，你灵魂深处仍然有罪恶的本性住在“地下室”里。你的旧本性以前主宰了你的生活，那时“你们死在过犯罪恶之中……那时，你们在其中行事为人，随从今世的风俗”（以弗所书2:1-2）。

你的旧本性就是过去的你，而今天的你，真正的你，是你作为基督追随者想要成为的样子。你的罪恶本性在你悔改时已经被处死了（见罗马书6:6-8），但这些罪恶欲望仍然在地下室里阴魂不散。尽管有些休眠，但这些欲望极其危险且具有属灵毒性，在你故意追求它们时尤其如此。

换句话说，你的灵魂地下室里住着一具看不见的邪恶尸体。它腐臭不堪，不是对你物理上的嗅觉而言，而是对你作为信徒的神圣意图和圣洁动机而言。

使徒保罗，作为耶稣弥赛亚的追随者，描述了他的罪恶本性：“我觉得有个律，就是我愿意为善的时候，便有恶与我同在。因为按着我里面的意思，我是喜欢神的律；但我觉得肢体中另有个律和我心中的律交战，把我掳去，叫我附从那肢体中犯罪的律。我真是苦啊！……这样看来，我以内心顺服神的律，我肉体却顺服罪的律了”（罗马书7:21-25）。

像保罗一样，你内心深处也喜欢上帝的律法。当然，那你得是重生的人。真正的你喜欢顺服主。然而，你地下室的欲望对你基督门徒的生活构成了清晰且迫在眉睫的危险。你选择走进地下室，接受一个邪恶念头或从事一个罪恶行为的那一刻，你就会开始感到被驱使着再迈出一步，然后又一步。

也许保罗有时会发现自己花了几分钟，甚至更长时间，对迫害他的人怀有不虔诚的态度。这样或那样的不义思想让保罗写道：“因为我所做的，我自己不明白；我所愿意的，我并不做；我所恨恶的，我倒去做……既是这样，就不是我做的，乃是住在我里头的罪做的。我也知道在我里头，就是我肉体之中，没有良善。因为立志为善由得我，只是行出来由不得我”（罗马书7:15,17-18）。

保罗是在否认他对不圣洁思想和罪恶行为的责任吗？不，根本不是。这位使徒只是在认识到，真正的保罗是他想成为的样子。虽然他当然不完美，但这位使徒仍然完全致力于取悦主。靠着上帝的恩典，保罗憎恨罪恶思想和邪恶行为，并且过着被圣灵充满的生活。

保罗表达了他为他有幸服务的基督徒所怀有的正义愿望：“我们求神叫你们一件恶事都不做……要作完全人”（哥林多后书13:7,11）。

当然，耶稣是唯一完美的，他完美的十字架牺牲和赎罪之血洗净了信徒的罪。同时，当我们留在这个世界和这个“取死的身体”中时（罗马书7:24），我们继续与诱惑、罪恶思想，甚至罪恶行为作斗争。但我们永远不会满足于罪，特别是如果我们发现自己一次又一次地屈服于某个特定的诱惑。这不是我们想要的生活，这种持续的内心冲突让保罗写道：“这样看来，我以内心顺服神的律，我肉体却顺服罪的律了。”（罗马书7:25）。

我的朋友，如果你重生了，圣洁的情感就会从你内心深处散发出来。对于信徒来说，知道我们的罪已得到赦免，天堂是我们的永恒归宿，这是多么大的喜乐啊！因此，我们继续抵制罪恶的思想、欲望和行为。

感谢主，你的内心和思想与你那个充满罪恶欲望的地下室截然不同，我们在基督里是自由的，可以留在楼上，享受与主的团契，并寻求做那些令上帝喜悦的事情。我们可以抵制那些本会充满我们内心和思想的邪恶欲望。选择权在我们手中，每一刻都是如此。既然我们爱耶稣，他为了我们的救赎忍受了十字架的痛苦，“又将人所有的心意夺回，使他都顺服基督。”（哥林多后书10:5）。

保护我们内心的一个好方法是不断默想圣经，包括这段充满能力的经文：“因为神救众人的恩典已经显明出来，教训我们除去不敬虔的心和世俗的情欲，在今世自守、公义、敬虔度日，等候所盼望的福，并等候至大的神和我们救主耶稣基督的荣耀显现”（提多书2:11-13）。