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蒂姆·凯勒谈取消文化,现代治疗如何造成“饶恕”危机

蒂姆·凯勒谈取消文化,现代治疗如何造成“饶恕”危机

蒂姆·凯勒牧师,纽约市救世主教会的创始人和前牧师。 | Courtesy of A. Larry Ross Communications

蒂姆·凯勒(Tim Keller)认为有一场文化危机正在发生。

近年来,他开始注意到,随着被称为“取消文化”的惩罚性运动的崛起,出现了一个令人不安的趋势。年轻人对饶恕的想法越来越不适应。

这位72岁的牧师和《纽约时报》畅销书作者告诉《基督邮报》:“他们不知道如何饶恕,他们甚至不确定他们是否应该饶恕。年轻人强调伸张正义很重要,而饶恕似乎与正义相矛盾。似乎是,‘好吧,原谅还是追求正义。这是一个问题。’再其次,我们生活在一种文化中,人们不面对面接触......他们不知道如何处理冲突或分歧。”

“现在是这样一个文化时刻,我认为谈论饶恕非常重要。我们生活在一个非常分裂、两极化的文化中……人们互相攻击。饶恕在空气中并不存在。”

“然后,在祷告的最后,耶稣说:‘你们如果不饶恕别人,你们的父也不会饶恕你们的过犯。’这是《圣经》教导的非常、非常核心的内容。”

为了回应世俗的怀疑,凯勒谈到了饶恕和正义之间看似矛盾的问题。他强调,除非追求两者,否则不可能施行正义。

“不是说,‘我可以饶恕或追求正义’,不,你需要饶恕以追求正义,因为如果你不饶恕,你会追求报复,”凯勒说。“你的动机将倾向于愤怒。愤怒比爱更令人疲惫......作为一种情感,愤怒会耗尽你,爱会使你充实。愤怒会扭曲你。”

“而如果这是你要试图伸张正义的主要原因,我认为你会过犹不及;往往,当你与你认为正在做不公正的事情的人交谈时,你不会说服他们或赢得他们......在许多情况下,你会让他们变得更糟,因为他们会觉得他们必须保护自己。”

凯勒是救世主长老会的创始人,他在2020年5月被诊断为胰腺癌第四期,正在接受免疫治疗。他说,这些治疗方法使他的癌症不至扩散,使他“完全处于两年半前我得到癌症诊断时的状态”。

“大多数人在几个月或一年内就走了;我仍然很坚强,我快进入两年半的时间。我非常、非常感谢上帝,”他说。

自诊断以来,凯勒继续写作和教学,围绕种族、社会关系、系统性不公正和性行为等主题分享圣经智慧。在《饶恕》一书中,他谈到了教会有时如何让施暴者恢复权力地位--这是一个及时的话题,因为一些教派正在努力解决其团队中几十年的性虐待问题。

他引用基督徒律师雷切尔·登霍兰德(Rachel Denhollander)的话,后者领导了对美国体操队骨科医生拉里·纳萨尔的指控,谈到了教会在历史上是如何错误地处理虐待指控或迫使受害者“饶恕和忘记”的。

“在70年代和80年代,福音派教会有一种倾向,觉得‘我们所要做的就是让人们忏悔和饶恕,不要到外面的世界去;我们能解决所有问题,’”他说。“但是当涉及到虐待儿童,或性虐待或虐待妻子时,这些事情是违反法律的。如果你认为,‘我们不想去外面,我们就在这里处理’,那么它的确对受害者非常不利。”

“它并没有摆脱饶恕的必要性,”他补充说。“但我们不得不承认,福音派教会将此作为反对受害者的武器,这也是它在某种程度上被抹黑的另一个原因。”

根据凯勒的说法,四种行为构成真正的饶恕。命名违法行为,而不是忽视它;将犯罪者视为同罪人;通过代赎罪债,免除违法者责任;最后,以和解为目标。

虽然他强调和解永远是饶恕的目标,但凯勒确实谈到了在这种结果不可能或不安全的情况下如何真正饶恕。

凯勒说,当一个牧师或教会领袖公开失败时,同样的原则也适用。

“我想说,失败的牧师当然应该完全退出事奉,但不是仅仅几个星期,甚至几个月,然后再回来,好像什么都没发生一样——我确实看到这种情况。我认为你需要承认所发生的事情,并且说,‘我不应该回去,不应该表现得好像从来没有发生过一样,因为我在呼唤人们来信任我的时候,我确实做了相当错误的事情,违反了盟约,打破了信任。”

“他们可能不应该成为主要的传道人......特别是如果有某种性方面的不当行为,或某种财务方面的不当行为,”他补充说。“本质上,我想说饶恕并不意味着完全恢复到他们之前的状态。事实上,可能一般不应该是这样。”

凯勒研究了饶恕的常见障碍,包括社交媒体的兴起,以及今天的治疗如何关注自我利益,而不是基督徒被呼唤饶恕的真正原因——为了上帝的荣耀和公共利益。

“如果饶恕的主要目的是‘我怎样才能得到快乐’,你就没有做你实际上应该做的所有饶恕,”他说。“我认为饶恕应该做的不仅是给你内心的平静,而是使你成为世界上和解的代理人。”

凯勒说,基督教的饶恕是理解基督的饶恕,而治疗模式是“关于让你的思想摆脱过去……我们不是在试图与任何人和解,也不是在依靠上帝。我们的目的是让自己感觉更好。”

在一个饶恕越来越不受欢迎的时代,凯勒敦促基督徒定期察看自己的内心,定期悔改自己的罪行。他说,一个好的悔改者,能够扩散饶恕和爱,而不是怀有怨恨之心。

他说:“基本上,使你准备好饶恕他人的是你去获得上帝的饶恕,并为此哭泣和感谢他,并意识到单单是因为耶稣所做的,他才能够给你这种难以置信的怜悯。”

“那么,如果你处于必须饶恕别人的位置,就不会很难——或者至少不会那么难。”

Forgive: Why Should I and How Can I? (饶恕:我为什么要饶恕,我怎样才能饶恕?)现已出版。