人心抵挡基督统治的七种方式

有一段经文提及人内心的斗争：“人心比万物都诡诈，坏到极处，谁能识透呢？”（耶利米书17章9节）这也无怪乎人在生命中抵挡基督的统治。以下是人抵挡主的七种方式：

1，追逐人生目标而忽略基督的目标。

无论你的人生目标是否围绕着耶稣，耶稣他都是主。既如此，明智的做法就是将你的人生目标设为把荣耀带给那在一切之上的、唯一的、真正的主。基督与父神、圣灵同为创世者。基督是人唯一的救赎主。

你可以无视耶稣，或者，你也可以跪拜在他面前，接受他，把他当作你个人的君王和救主。不过，无论你的选择是什么，这都不会改变耶稣的本性、他的目标或他最终的胜利。人很善于忽略耶稣。神则善于把人的信仰带向基督。

你愿意生活被自己属人的倾向所控制，还是被神的灵和智慧所充满呢？那些因着信仰遇见基督的人在突然之间就开始为他而活了。

2，培育罪，而非培育信。

人如饥似渴地培育着自己内部的犯罪天性。不过，你越培育它，它就越饥渴。换言之，你不可能完全满足罪在我们里面产生的欲望。另一方面，你也可以去培育信仰。而且培育的不是别的信仰，培育的乃是新约的信仰。那就是对耶稣基督这人和他事工的信心和信任。相信他的爱、他的死、他的复活和他的权柄。

信靠耶稣，看着你的信仰成长。或者，培育你罪的欲望，永远处在对更多罪恶的渴慕之中。称耶稣基督为你的救主是一件要事，同样重要的是要跟从他、把他当成你的主。尽管你所做的事工并不会拯救你的灵魂，但你的事工乃是生命超自然地流溢，这生命通过对圣子之信而连接着父神。

3，以一个未受教导的心智而生活。

基督的门徒总要受到教导。对基督徒很重要的一个领域，就是他们的思想生活。如果在这个领域没有接受过训练教导的话，人就会本能地对抗神在我们里面的工作。当我们让自己的思想被污染，我们就在自己的内心和人生中干扰了神的工作。他并不离开我们，不过这确实忤逆了他。当圣灵被信徒所触犯，他就略略退后，将他对我们灵魂的神圣影响逐渐撤去。这会导致人对基督统治的下一步抵抗。

4，拒绝顺服圣灵。

圣灵的工作是引领不信的人悔改、信耶稣，他在信徒里面做工，让我们能够去爱神，爱他人。我们展示自己对神之爱的一大方式就是顺服他。当我们拒绝服从神，我们就拒绝顺服于圣灵。这就是对基督统治的损害。

归根结底，我们有什么权利来发号施令？我们有什么权利来随己意行事？你我并没有创造世界。你我并没有为世人的罪而死。你我并不会去当末日审判的法官。这样的话，是什么让我们觉得就算拒绝顺服圣灵也没关系呢？

简单说，拒绝顺服圣灵是我们悖逆基督统治这种天性的一大标志。

5，自认为我的属灵观念总是正确的。

我们中大部分人都认为自己的属灵观念是正确的，即便那些观念与信基督得救赎的圣经教导并不一致。“我的宗教观点怎么会错呢？错的肯定是别人。”实际上，正确看待属灵世界中事物的唯一办法，就是要通过圣灵的光照启蒙。

当人为了自己的罪而悔改，让基督当自己唯一的救主，他就立刻被圣灵深深的洞见所注入。这种改变能让人在他的人生中接受基督的统治。否则的话，人依旧迷失在自己的罪、自己的错误观念之中。“有一条路人以为正，至终成为死亡之路。”（箴言14章12节）

6，使用我的身体，就好像身体真属于自己一样。

让自己的身体服从于神的荣耀和目的，这至少和让自己心思意念顺服于神一样困难。让我的身体来主宰我的决定要容易得多。在我心里，我做出如何使用自己身体的决定。同样在我心里，我也能选择把自己的身体交托给神的意志。

圣经告诉信徒，“将身体献上，当做活祭，是圣洁的，是神所喜悦的，你们如此侍奉乃是理所当然的。”（罗马书12章1节）。我使用自己身体的方式，在很大程度上表明，到底谁才是我人生的主宰。

7，拒绝悔改，不相信福音。

“保罗从早到晚，对他们讲论这事，证明神国的道，引摩西的律法和先知的书，以耶稣的事劝勉他们。他所说的话，有信的，有不信的。 ”（使徒行传28章23、24节）

他们并非“不能”信福音，而是“不愿”信福音。他们拒绝悔改，哪怕“神……如今却吩咐各处的人都要悔改。”（使徒行传17章30节）。人在其人生中对抗耶稣统治最好的例证，就是他拒绝悔改、不相信福音。

一旦人为了自己的罪而悔改、相信耶稣的拯救，他就开始从神的视角看待事物。不过，这要在他发生属灵的转变之后。这就是为什么基督很清楚地宣告：“你们必须重生”。（约翰福音3章7节）

耶稣是救主，是主。他要么在你的生命中同时担任这两个角色，要么一个都不是。那么，你愿意在今天就把心交给耶稣，相信他在十字架上为拯救你而死吗？

（翻译：尤里）