基督徒该如何对待同性恋邻舍？

他也要求（我们）在与男女同性恋成为朋友时要宽容，要百折不挠。

“神和我都知道我们感觉如何，”道格说，“（当我并未直面质询他们那些行为）我不觉得自己让神失望了。你没看见耶稣曾对那些虔诚之人所热切期待之事所发出的谴责吗?”

道格指的是被抓住的行淫妇人之事。

“那妇人将要被石头砸死，耶稣介入并宽恕了她。”他说，“这是多有恩典和勇气的行为啊。耶稣向她明确表明，她在耶稣眼里是很有价值的，耶稣与世俗文化直面相对。当只剩下耶稣与她时，耶稣告诉她要离开自己罪的人生。那是接纳的榜样，却并非认可。我会迂回地去触及这问题。一旦一个人敞开心胸，那交流也就随之而来了。”

真理总有时间来临。在涉及同性恋身份认同方面，留心下雅各的建议也不错：“要快快的听，慢慢的说，慢慢的动怒。”

我们该做什么？

“愈发成为主流的观点认为，我们将拥有一个全新的视角。”贝芙说，“更多同性夫妇想要和他们的家人一起来到教会。我们一定要为此祷告、为此思考。即便对错在此毫无疑问可言，但问题依然存在，也变得愈发复杂。我们不能简单地持一个否定态度和视角了事。”

那我们的态度和视角应如何呢？

“明智地回答他人的唯一办法是当好一个聆听者、学习者，”道格说，“你一定要理解，那要设身处地为他们着想。”

“作为基督徒，我们一定要会学习，”贝芙评论到，“我知道我自己对这问题理解的不够，我不理解挣扎于此之人的全部，所以我很可能要与同性恋人群而非基督徒讨论这话题。我想要学习，当我真正开始学习的时候，我就明白了很多事。”

自认同性恋的男女常常向贝芙咨询她对同性恋相关问题的看法。

“要是我给出一个简短的回答，那我担心自己很可能不得不被放在两个阵营之一：要么我反对，我成了一个基本教义派的基督徒，仇恨同性恋。或者，我是个自由派，觉得一切都没关系。”她说，“我不属于这两者中的任何一方。这就是为什么我说我想要与他们进行对话而非给出一个简短的答案。”

真正理解某人意味着放弃先入为主的观念，深入到他们的内心，抵达他们许可的最深处。我愿意聆听某人叙述自己的人生经历吗？是的，我一直在这么做。但我会碰壁吗，尤其当一个同性恋者自认同性恋很不错？

“接下来20年，我们如何对待这个问题将决定（基督徒在社会中）发出何种声音，”道格说，“我们不能按照以往的方式继续进行下去了。”

我们该如何去做？

“当他们是你的邻舍，那你就要善良、当个好邻舍，”贝芙说，“我们可以与他们进行对话，跳出他们解释我们、我们解释他们的怪圈。我们不想要替他们做决定来做这个做那个。我们只需要放下自己的戒备，相互了解。”

这正是科恩和弗洛伊对罗萨里亚做的事情。

“神不会安排错一个地址，”罗萨里亚分享说，“科恩、弗洛伊和我就是邻居。正因为我们是邻居，所以他们无条件地成为我的朋友。”

成为邻居意味着尊重，也同样意味着仁慈。

“每个人都有自己的生活，”罗萨里亚说，“我们的邻舍因着自己的体贴思索，达成了自己的世界观。他们并非一张白纸，只需要听听福音而已。”

正因如此，我也要成为能够应对以难题咨询我信仰的人。

“科恩和弗洛伊的行为里，关于政治和性那些问题没有任何不恰当之处，”罗萨里亚说，“我可以问任何关于圣经的问题，我常常这么做。”

因为科恩和弗洛伊的热情，罗萨里亚开始和其他曾在性方面有过复杂过去、现在却是基督徒的人会面。这些人向她表明，她可以发生转变、开启跟从耶稣的人生。

贝芙同样推荐，通过寻找共同的目标，来将同性恋们联合起来。

“我很喜欢的事情是，同性恋社区要来参与我的反毒品交易工作，”她说，“这些也是他们和我们都关心的目标，让我们一起协作，这样他们就开始了解我们，我们也了解他们。由此交往就变得个人化，而不仅仅是笼统的‘那些人’。”

最终，接纳、持久的友谊、圣灵引领下对真理的讲述，是我能为同性恋和其他人所提供的最好的东西。贝芙引用她已归天家的父亲为例，她父亲即便在死于肌萎缩性脊髓侧索硬化症(amyotrophic lateral sclerosis,缩写为ALS，也被称为路格里克氏病，Lou Gehrig's Disease)时，依然恪守这些原则。

父亲的理疗师向他坦诚自己是女同性恋，与另一个女人处在稳定的关系中，她们一起抚养孩子们。

“她说，‘我知道你是基督徒，你怎么看我？’他告诉她，‘我的工作是将神的真理告诉你，给你神的爱。你怎么做是你的事。’”

（翻译：尤里）