大教會牧師評歐斯汀：有比快樂和鼓舞人更糟的事

超大型教會牧師馬克·德里斯科爾(Mark Driscoll)最近開始維護自己的同行約爾·歐斯汀(Joel Osteen)牧師，雖然說他的「改革宗弟兄們喜歡把約爾牧師看成一個彩飾陶罐。」

德里斯科爾牧師帶領西雅圖的馬爾斯山教會。最近，他在福音聯盟(The Gospel Coalition)的一次採訪中被要求對其新書《Who Do You Think You Are?》的部分內容作出評論。書中提到了一種叫作「appreciated people」的人，他們「用賭博代替禱告，用競爭代替慶祝，用苦澀代替感謝，用表演代替侍奉，用吹牛代替鼓勵。」

福音聯盟的副主編馬特(Matt Smethurst)問德里斯科爾：「這種人是怎樣的？是否就是約爾·歐斯汀想讓我們成為的那種人？「

「我知道，我們和約爾牧師之間存在着神學上的差異，」德里斯科爾回答說。「我也知道，我的改革宗弟兄們喜歡把約爾牧師看成一個彩色陶罐，但在這個抗抑鬱藥盛行的時代，有比快樂和鼓舞人更糟糕的事情。」

德里斯科爾在其2007年的一次系列講道中也提到過抗抑鬱藥的盛行，那次他還說歐斯汀對於福音的宣講，被有些人標記為「成功（或者說健康和財富）福音」。

歐斯汀牧師帶領得克薩斯州休斯頓的湖木教會，每周末有43500人出席。他接受了「成功」的標籤，儘管他對這個術語的定義十分小心。

「我定義它的方式是，我相信神想讓你在你的健康、家庭、人際關係、商業和事業方面成功。我也是如此……如果那就是成功福音，那麼我確實相信那個，」歐斯汀之前告訴基督郵報，他也相信神獎賞順從。

德里斯科爾在那次系列講道中提到歐斯汀時，正在舉例說明一些社會成員如何通過文化、宗教或靈性來追求快樂。

「誰是世界上最快樂的基督徒？他的名字是約爾·歐斯汀，」德里斯科爾說。他一邊展示《德克薩斯月刊》2005年8月的封面，上面是歐斯汀的照片，標題為「第8日，神創造了約爾·歐斯汀」。

德里斯科爾把這位湖木教會的領袖稱為「美國最著名的牧師」，說「美國完全愛上了這個傢伙。」

雖然德里斯科爾承認歐斯汀是主內弟兄，但他也表達了對歐斯汀成功信息的擔憂，那並不是約爾一個人獨有的。

「我想告訴你，有關那個傢伙的哪些事情不會煩擾我。他有個大教會，他在廣播節目裡，他在電視上，他發行著作，這些都不會煩擾我。他一直很快樂也不會讓我煩惱，因為他的屬靈恩賜可能就是鼓勵，」德里斯科爾在2007的那次講道中說（根據一個視頻和馬爾斯山教會的文字記錄）。

他接着說：「我發現令人不安的事情是，有一股基督徒想法的新浪潮，說喜樂可以在文化和靈性所告訴我們的地方找到。」

2011年，《今日美國》記者格羅斯曼(Cathy Lynn Grossman)在一篇關於歐斯汀牧師的專稿中，提到這位牧師關於成功的信息「讓他的批評者們非常生氣」，其中特別引用了美南浸信會神學院主席阿爾伯特·莫勒(Albert Mohler)和德里斯科爾牧師的話。格羅斯曼也明顯提到了德里斯科爾2007年的那次講道，寫到這位改革宗牧師說「歐斯汀把對於神的追求削減成了『棒棒糖和蹦蹦跳跳，一邊唱着讚美詩。」

被問到對於莫勒和德里斯科爾批評的回應時，歐斯汀看起來「十分困惑」。歐斯汀告訴格羅斯曼：「我不知道那些人是誰。」

上周接受福音聯盟採訪時，德里斯科爾表達了他的信念：基督教講道人不應該太過聚焦於喜樂或苦難，他覺得這個主題在改革宗或新加爾文主義的牧師們當中成為了主流。

改革宗基督教傳統受到16世紀法國神學家約翰·加爾文等人的教導的啟發，其焦點是，神的主權和聖潔，以及罪人需要得到拯救。這種拯救由神發起，完全依賴於他的恩典。

「我們陣營當中的一些人，可以學習偶爾去談談一些除了痛苦、艱辛的苦難之外的事情，只是為了變得多樣一點也好，」德里斯科爾告訴福音聯盟。「我們的自我意識不在於喜樂，不在於我們的苦難。我們的身份是在基督里，不管我們有喜樂還是在患難中。」

德里斯科爾的新書會於1月份由托馬斯·尼爾森(Thomas Nelson)出版社發布，這次接受福音聯盟採訪是為了宣傳。他曾在福音聯盟委員會侍奉，直到去年卸任。

「在任何情況下，我的書（從未提到約爾牧師）的中心思想是，神愛我們，他了解我們的生活，他欣賞我們以恩典為中心的努力，去侍奉並順從他，」德里斯科爾解釋說。「當我們抓住這點，我們不再追求從他人而來的欣賞和讚美，會有更加純潔的動機去工作，在不被人認可時也不會沮喪或氣餒。這會有助於我們成為堅忍的聖徒。」

西雅圖馬爾斯山教會由德里斯科爾牧師在1996年創建，現在每周有1.5萬人參加禮拜，在4個州有14個分堂。