護教學者：六個事實證明耶穌復活

南部福音神學院(Southern Evangelical Seminary)的年度護教會議上，基督教哲學家和歷史學家加里·哈貝馬斯(Gary Habermas)分享了絕大多數學者，包括懷疑論者，都不爭的歷史事實——事實是證明耶穌復活的基礎。

「沒有任何一卷新約書寫成前，最早的傳道由什麼構成？沒有任何書籍寫成前，最早期的基督徒的傳道是什麼樣？」新約學者哈貝馬斯詢問觀眾，並解釋說他會談論耶穌釘死十字架之後20年的樣子。

口頭證詞是一個歷史事件的重要證據，哈貝馬斯上周六在這場美國規模最大、歷時最長的護教會議上說到。他補充說，研究表明如果你有特殊的原因要記得某個特別事件，你會更仔細地、更長時間地記得它。

哈貝馬斯——自由大學傑出的研究教授兼哲學和神學系主任——稱有一些歷史事實是即使是批評者也「承認的」，提及最低限度事實法(minimal facts theory)， 「要求一項事實，最低限度要符合兩個條件，才得到接納。第一，它的背後要有很強的歷史證據；第二，那些證據要夠強，連懷疑派學者也不能不承認是歷史事實，」他解釋說。

有六個堅固的證據支持復活，這些甚至是批評者都無法否認，也是沒有任何學者與他爭辯過的，撰寫過多本書的哈貝馬斯說。

這些包括耶穌釘死在十字架上；耶穌的門徒們認定是耶穌顯現的真實經歷；門徒們發生的轉變，甚至願意為他這一信息付上死的代價；耶穌的兄弟雅各相信是耶穌顯現的真實經歷；保羅也有過類似的經歷和改變；信息是在耶穌被釘死十字架一年或兩年之內宣布的。

也有學者包括部分懷疑論者接受的其他事實，包括基督徒談論耶穌復活後以身體的形狀顯現；耶穌被埋葬，被釘十字架後，門徒變得絕望；墓穴是空的；周日成為主要的崇拜日；耶穌提前預言過他的復活顯現。

然而，學者們稱歷史無法證明一個奇蹟，他補充說，「他們不會告訴你的是......歷史可以告訴你所發生的事」，但只有哲學和神學可以構架一個論點，這只能有來自神的手。 「歷史學家沒有任何關於奇蹟的檢驗測試。」

例如，有些人認為門徒可以有他們相信是耶穌顯現的經歷，但不一定是實際復活，哈貝馬斯說。

哈貝馬稱，為了證明復活，「要丟棄自然主義理論，」他接着說，「要丟棄自然主義的替代選擇」，耶穌已經預言他的復活是一個「神聖的模式」。

思考耶穌是誰非常重要，因為耶穌仍然是所有宗教關鍵人物中都無法與之比擬的一位，這位護教家說。

關於復活的五種自然主義理論在福音書中都有記錄，基督徒反映了這五個中的三個，哈貝馬斯強調， 「不要以為基督徒不問尖銳的問題。」

哈貝馬斯力圖展現，持懷疑態度的探究方式甚至有助於建立基督復活的歷史根據。