约翰·派博：福音能够改变基督徒对种族的看法

基督徒拥有一个福音，这福音对我们思考种族的方式有着极深的影响力、变革能力和重大意义，作家兼牧师约翰·派博（John Piper）说。

约翰·派博牧师来自明尼苏达州明尼阿波里斯市（Minneapolis）伯利恒浸信会，他本周将在纽约市和另外两位讲员就福音与种族问题展开对话。加入他的是纽约市救赎主长老教会（Redeemer Presbyterian Church）的蒂姆·凯勒（Tim Keller）牧师、国王学院（King's College）神学教授安东尼·布拉德利（Anthony Bradley）。

作为这次对话的预览，派博在3月22日的博客上谈到基督徒应该如何处理种族问题，基于近期特雷沃恩·马丁（Trayvon Martin）案引发的骚动。马丁是一名17岁的非裔美国青少年，在二月份被28岁的乔治·齐默尔曼（George Zimmerman）杀害。全美已经有很多集会和签署请愿书运动，成千上万人要求逮捕齐默尔曼，说这次枪击是出于种族主义动机。

派博说即使现在是2012年，种族仍然在我们社会中扮演重大角色。他写道这也是圣经中拯救论的一个核心问题。在《新约》中，一直有围绕种族现实的事件发生，派博强调。

基督徒应该意识到和思考如何在21世纪处理关于种族的张力，他说。派博引用《希伯来书》13:3作为关于种族对话的参考点：“你们要记念被捆绑的人，好像与他们同受捆绑，也要记念遭苦害的人，想到自己也在肉身之内。"

他说这段经文和你身体是什么颜色毫无关系。“这是一个呼求，为基督徒白人、黑人、亚洲人和拉丁美洲人去感受人类肉身，借着他们对耶稣的信仰。特雷沃恩的肉身，他父亲的肉身，乔治的肉身，他父亲的肉身。那种“进入”他们肉身的过程可以产生一长夜的呻吟。”

派博解释说由于耶稣在十字架上为所有罪人死，他也死而复活，否定了那导致男孩死亡的种族反应。不仅仅是否定。而且还授权了这种否定，这种权力不是出于别人的血而是他自己的血。

这种力量是谦卑的，给不同种族的人们力量，不去互相怀疑或者进入他们自己的种族倾向和怀疑中。

做一名基督徒意味着与基督一同在十字架上受死，并且每天死掉那个可怕的、多疑的、没有爱的旧我。那个旧我和耶稣一起死去了，他说。

并且对派博来说，即使马丁案仍然缺少很多细节，但如果乔治·齐默尔曼有对于种族的这种观念，我们在耶稣能够拥有的这种观念，他可能会想：“我有一支枪。出于基督的缘故--爱的缘故--我最好不要跟着这个年轻人。我会停止使用它。法律的执行即将到来。我已经负上了我的责任。主，我祷告这个男人会被待以尊重，公义会成就，并且你的名在这里为大。”

一天结束时，派博说耶稣为了爱在爱中死去，并且“耶稣--喜欢爱--耶稣授权爱--宁愿被羞辱而不是去射击。”

本周三，3月20日，约翰·派博和蒂姆·凯勒会合作在纽约市就福音与种族话题展开对话，主持人是安东尼·布拉德利。详情请见这里。