美国牧师细数天主教与新教的八大差异 称这仍然重要

美国北卡莱罗纳州马修斯基督圣约教会(Christ Covenant Church)牧师凯文·德扬(Kevin DeYoung)列出了罗马天主教和新教之间的八大主要区别，认为这些分歧依然重要，尽管近些年态度有所改变。

德扬周二在福音联盟(The Gospel Coalition)的一篇文章中指出，尽管新教徒今天会说，像文化冲突和性革命这样的事是对基督教最大的威胁，然而一百年前同样的信徒指出天主教会才是最大的问题。

“直到最近，这个国家的新教徒和天主教徒，如果不是敌人，那么肯定是赛场上的对手，”这位牧师、作家指出。

他说，最近关系的“解冻”很大程度上是件好事，但认为这两种传统的神学差异“仍然巨大，有些地方还十分深刻”。

德扬开始指出教会构成是主要差异之一，因为天主教徒相信当教宗宣布官方教义时正确无误，而新教徒则不这么认为。

第二，他说当谈及圣经时，天主教徒比新教徒有更多的圣经正典。

“除了新教圣经的66卷书之外，天主教圣经还包括新约外传(Apocrypha)，其中有托比特书(Tobit)、朱迪斯记(Judith)、马加比一书和二书(1 and 2 Maccebees)、西拉书(Sirach)和巴鲁书(Baruch)。天主教的教导也比新教的更注重传统，”他说。

“诚然，许多福音派都因忽视了传统和过去的智慧而遭受损失。但天主教神学不仅仅是尊重过去，更将其神圣化，”他补充说。

第三，德扬指出，天主教徒将主的晚餐——翻译为弥撒——当做信仰核心内容。

“天主教徒认为，面包和葡萄酒被转化为耶稣基督真实的身体和血，”他解释说。“这些东西都当做来自教会的牺牲，以及耶稣在十字架上的牺牲。”

“这不仅仅是纪念基督的牺牲，而是同样的赎罪之工：‘基督的牺牲和圣餐的牺牲是同样的一种牺牲……[圣餐的]牺牲真正使人和好。’”

接下来，这位牧师指出，洗礼也是争议之一。

“天主教徒教导说，‘洗礼让人称义。’洗礼的水洗掉原罪，并让我们与基督联合。洗礼不仅仅是标志和恩典的印记，而是实际地赋予了拯救的恩典，”他写道。

第五，他指出，与新教徒不同，天主教徒认为，玛丽亚不仅是大有信心的耶稣的母亲，也是“教会的母亲”。

“她在没有原罪（圣灵感孕说）的情况下怀孕，她在地上的生命结束时，‘身体和灵魂都进入了天堂的荣耀之中，被主高举成为女王，超乎万物之上’（假设）。她为教会代求，‘继续将永远拯救的恩赐带给我们’，她‘按照恩典的次序是我们的母亲’，”他解释说。

德扬称炼狱观是第六大主要区别。虽然新教徒不相信有这样一个地方，但他说天主教徒认为，那些‘在神的恩典中死亡，但仍然不完全炼净的人，将有永生的保证，但必须先经历炼狱，成为洁净”。

谈到功绩这件事时，德扬认为，天主教徒教导一个人可以赚取救恩，这是非常不公平的。

“这可能是许多天主教徒所相信的，但罗马官方的教导更加细微，尽管距离宗教改革所理解的唯独恩典仍有很长的距离，”他写道，新教的信仰则是人们只因神的恩典，透过对耶稣基督的信心而得救。

最后一点，这位牧师写道，天主教教义拒绝接受新教教义中被赐予的义这种说法。

“问题在于：我们得赦免的义，以及与神的关系正确的义，是我们身上工作，还是归于我们的义？天主教徒认为是前者，新教徒认为是后者，”他说。

“根据天主教的教导，称义不仅是神因基督的工称我们为义，而且让我们内在改换一新，与神和好。当然这些也是好事，但天主教徒却认为这些透过称义而来，而不仅仅单凭信心。”

德扬总结说，天主教徒和新教徒应该彼此尊重，但表示两者之间的分歧不可忽视，而且“还很重要”。

来自世界各地的250多位知名学者、牧师和教会领袖最近签署并发布了一项神学声明，重申宗教改革的要点（包括唯有圣经，唯有恩典，唯有信心），来纪念宗教改革五百周年。

作家、休斯顿浸会大学哲学教授杰里·沃尔斯(Jerry Walls)解释说，新教普世信条(Reforming Catholic Confession)文献的意义在于呈现主要的神学承诺，而这是广大新教基督徒自从宗教改革后共同秉持的，包括福音派，及其“卓越的合一”。