著名神學家巴刻談聖化：如何把罪治死

著名神學家巴刻（J. I. Packer）最近詳細闡述了他如何把罪治死的觀點，他說一名基督徒應該做的第一件事是，祈求神「讓我能夠像他那樣看罪。」

並且神看罪的方式，他解釋說，是「在屬靈上相當於本應乾淨的地方中有污穢」並且是「某種非常醜陋的東西。」

「如果聖父和聖子在慈愛中向我顯明他們的愛，並吸引我去給他們感激的愛，如果同時聖靈讓我意識到我有罪的習慣，以它們的本來面目，並且每一個都是令神厭惡的，那麼神會想要驅逐那些，通過聖靈的大能，他可以讓那些成為過去，」這位85歲的加拿大作家在「渴慕神」事工網站的一個視頻中說。

「渴慕神」事工，由約翰·派博（John Piper）帶領，正在準備舉辦其全國會議。會議將於9月份在明尼阿波里斯市舉行，主題為「行出奇蹟：在聖化的奧秘中神和我們的工作」。

「對我來說，沒有什麼事情比這更重要，我們要辨別以下兩者之間的關係：基督徒生活中人為的努力，以及一種對權能、和藹、果斷的神的做工的深刻依賴，」派博，也是一位有影響力的改革宗神學家，他在會議預覽中說。

「對很多人來說，這是一個非常令人困後的悖論。如果神是果斷的工作者，我應該工作嗎？或者神是一位果斷的工作者嗎？」

「是的，我們做，但他在我們裡面並通過我們工作。那怎麼工作呢？《聖經》中的依據是什麼？……我渴望盡全力解答這些，因為我想，我們生活中必須在這點上正確，假如我們要榮耀耶穌，並向世界展現那種可以讓耶穌得榮耀的工作。」

雖然巴刻不會是會議的特邀嘉賓，但「渴慕神」事工請這位廣受尊敬的神學家詳細闡述了他對克己（或者說把罪治死）的觀點，這個話題在即將到來的會議上也會講到。

巴刻這樣定義罪，它是「從某種意義上的不虔誠，在心裡反對神的傾向。」

「有去積極順從的正面的傾向，也有負面的，就是，不去過問道德和屬靈問題的傾向。那種傾向過去常常被稱為怠惰，屬靈上的懶惰，」他解釋說。

巴刻強調，信徒必須意識到，神是偉大的、全能的，並準備好幫助，當我軟弱並需要他的幫助，特別當我努力去克制罪的時候。

基督徒被呼召要變得聖潔，而且被應許了達到聖潔所需的所有能力，他說。

「我必須祈求神讓聖靈在我裡面，來排盡我生命中的罪，在禱告中，」

「當我依照這些常常禱告，我盼望發現，靠着神的恩典，一次又一次我確實發現緊抓我的心的罪的欲望變得更弱，而對主的愛和忠誠，讚美和敬拜的靈以及感恩正在變得越來越強。」

到那個時候，神把我生命中對罪和罪的習慣的愛去除掉了。

但是，巴刻補充，「我從來沒有走到克制罪的盡頭，因為罪在我的心裡，它還是在那裡巡行作案，儘管它不再是主導，在我心裡的罪不斷用新的混亂欲望表達自己。」

罪本質上就像田旋花，它很難擺脫，因為它「總是在沙土下面延展自己」，或者說在心裡。

因此，基督徒需要做克制罪的禱告訓練。他們應該在基督徒生活開始時就做，一直持續直到此生結束，這位神學家說。

巴刻說，他65年前歸信後，很快就開始了克制罪的實踐。根據他的著作《A Quest for Godliness》（敬虔的追尋），是約翰·歐文（John Owen）幫助他意識到他持續的犯罪，還有對克己的訓練。