這個復活節，別忘記十字架的大能

「但我斷不以別的誇口，只誇我們主耶穌基督的十字架。因這十字架，就我而論，世界已經釘在十字架上；就世界而論，我已經釘在十字架上。」（加拉太書6章14節）

為何世界覺得被十字架冒犯？為什麼提及耶穌之名會攪擾那麼多人？為什麼他的名，遠超其他一切的名，常常無緣無故地被提到？

答案很簡單：他的名里有大能，在十字架上有大能——這是震撼屬靈王國的大能。腓立比書2章9到11節說，神將耶穌升為至高，又賜給他那超乎萬名之上的名，因耶穌的名，一切無不屈膝下拜，無不口稱耶穌基督為主。

毫無疑問，世界恨惡十字架，恨惡耶穌的名——他們自證自己的罪。十字架、罪、悔改，從來不是什麼廣受歡迎的詞語，即便這些概念居於基督教信仰的核心位置。耶穌自己說十字架乃是要觸犯人的。可悲的是，今天有許多人都淡化了福音，避免談及十字架。他們想要聖經更吸引人一些、更符合市場需求一些。但真理不是討價還價！我們要守護真理、傳揚真理，捍衛真理，絕不容真理妥協。

陶恕(A.W. Tozer)在數十年前曾談過此話題，他說：「今時今日，在福音派的圈子裡，有一個新的十字架廣受歡迎。它和原來那個很像，但其實不一樣，在表面上接近，從根本上不同。原來的十字架讓人痛悔，新的十字架讓人開心。原來的十字架會譴責人的罪，新的十字架讓人開心。原來的那個十字架摧毀建立在肉體中的信心，新的十字架則鼓動肉體。原來的十字架帶來血淚，新的十字架帶來嬉笑。」

陶恕還說：「任何傳播金牛犢（溫吞水）式基督教的目標都贏得了勝利的回應。『可我們畢竟得着了這些人啊！』得着這些人又帶來什麼呢？帶來真正的門徒操練嗎？帶來真正背負起十字架嗎？帶來自我否定嗎？帶來更高的品德嗎？帶來對這世界上各種財富的摒棄嗎？帶來嚴格的自我修養嗎？帶來對神的愛嗎？帶來完全獻身於基督嗎？當然，對所有這些問題的回答都是——不。」

這種輕鬆的「新十字架」觀念，常常會給人帶來困擾和欺騙，因為他們相信的是一個讓人推崇自己、尋求自我的基督教，與耶穌要全然獻身、讓老我死亡的呼召完全不同。正因如此，有一種說法是美國教會，從整體而言，是今天世界上最亟待傳教的地方。

在我們努力帶領人歸向基督時，許多人描繪門徒操練的虛假圖景，或者乾脆對其輕描淡寫。耶穌並沒有說過：「跟從我吧，你不會遇到任何改變」；他說的是「若有人要跟從我，就當舍己，背起他的十字架來跟從我。」（馬太福音16章24節）。耶穌要我們明白，跟從他到底意味着什麼——那是要付出代價的。耶穌在十字架上付出了代價，這也會讓我們付出代價。

如果當下的統計數據如實，那麼，許多人會繼續信仰一種粉飾過的基督教，走向歧途。人生是戰場，不是遊樂場！

如果你從未真誠地悔改並信靠耶穌基督當你的主、你的救主，那沒什麼比現在就這麼做更好的時候了。許多人陷入在宗教中，整個人生缺少熱忱、指引和目標，常常活在懊悔和負疚之中。他們在想是：「我夠好嗎？」與基督的關聯將徹底改變這一切。哥林多後書5章17節說：「若有人在基督里，他就是新造的人，舊事已過，都變成新的了。」你的過去已被原諒，你的現在安穩妥當，你的未來也確定不移。

復活和十字架讓我們脫離罪和死亡獲得自由：「因為罪的工價乃是死；惟有神的恩賜，在我們的主基督耶穌里，乃是永生。」（羅馬書6章23節）

無論曾做過什麼，你都有機會信耶穌，罪得赦免。要承認你自己是需要救主的罪人（參看羅馬書3章23）。要承認耶穌為你的罪而死（參看約翰福音3章16節）。要悔改，離開罪（參看使徒行傳3章19節）。要讓自己的生命為耶穌基督而活（參看希伯來書12章1-2節）。

這個復活節，雖然我們為空墳墓而歡呼，也別忘記了十字架的大能。十字架帶來潔淨，帶來救贖，帶來釋放，帶來破碎，帶來勝利。十字架為正在死亡的世界帶來希望和平安。「沒有平安可言，除非我們看到耶穌基督已完成的事工——除非我們回顧過往，能看到在我們和我們的罪之間那基督的十字架。」（穆迪，D.L. Moody）

十字架對你意味着什麼？只有在這裡打個問號，人生才成為人生。

（翻譯：尤里）