馬克·德里斯科爾鼓勵會眾用錢包敬拜 基督徒專家認同

馬克·德里斯科爾(Mark Driscoll)牧師最近建議其在亞利桑那州斯科茨代爾三一教會(Trinity Church)的新會眾，「用我們的錢包敬拜神」，這可能聽起來相當「低俗」又有爭議，但據一些基督徒專家說，這實際上合理且合乎聖經。

兩周前的主日，新聞網站King 5報道稱，德里斯科爾根據聖經中約拿的故事，進行了幾場講道。據悉，周日拍攝的視頻剪輯周二發布在了Youtube上。該視頻顯示，德里斯科爾繼續講解約拿書系列，他給基督徒兩個建議，稱應該用金錢敬拜神，幫助傳播福音。

「我們是約拿，」 德里斯科爾在視頻剪輯中說。「我們有主，我們有救主 ，他的名字是耶穌。我們要用錢包敬拜神。我們向神奉獻，這樣耶穌的信息才能廣傳。」

據馬克·D·羅伯茨(Mark D. Roberts)牧師、博士——加州帕薩迪納市富勒神學院馬克斯·狄普瑞領導力中心(Max De Pree Center for Leadership)行政主任——說，德里斯科爾是對的。

「如果我們想帶領人們完全按照聖經敬拜，那麼我們就不能簡單地忽視金錢，及其與敬拜之間的關係。實際上，聖經常常強調這一關係。從聖經的觀點來看，敬拜與你的錢包緊密相關，並且與你在敬拜中帶領的那些人的錢包關緊密相關，」他在《教會領袖》(ChurchLeaders)專欄文章中指出，儘管他承認他知道敬拜和錢包有關這一概念聽起來多麼「低俗」。

「我可以想到不寫《用你的錢包敬拜》(Worship With Your Wallet)這篇文章的幾個理由。首先，這聽起來像一篇低俗的電視布道家的講道，想從容易受騙的觀眾兜里多榨出一些錢，」他開始說道。

羅伯茨還在加州爾灣長老教會(Irvine Presbyterian Church)擔任過16年的主任牧師。他解釋說，聖經認同奉獻是一種敬拜。

「因為早期的基督徒相信，耶穌為了罪只一次將自己獻上，就把這事成全了（希伯來書7章27節），他們並沒有保留在聖靈中獻祭的猶太傳統。但耶穌的跟隨者卻繼續獻上財務的饋送，來表達他們對神的感謝（哥林多後書9章6-15節）。基督徒應該慷慨地拿出經濟資源（羅馬書12章8節），特別是富裕的人（提摩太前書6章17-19節）。他們的奉獻幫助貧窮的基督徒（羅馬書15章26節），支持其他基督徒的事工，」他寫道。「保羅告訴腓立比人，他們給他財務的饋送是『極美的香氣，為神所收納、所喜悅的祭物』（腓立比書4章14-18節）。神接納慷慨的奉獻為奉他名的敬拜。」

神學家馬克·艾倫·鮑威爾(Mark Allan Powell)和作家蘭迪·奧爾康(Randy Alcorn)在聖經之門(Bible Gateway)的一篇靈修文章中談到奉獻是敬拜。

「很多人似乎認為，我們在上午主日禮拜中奉獻是因為教會需要付賬，並且希望能夠用收集起來的錢行善事。你的教會確實需要付賬，也可能會用你放在奉獻袋裡的錢行善事……但這並不是為什麼我們在上午主日禮拜中奉獻，」 鮑威爾說。

「奉獻是一種敬拜，是我們受邀放棄一些我們在乎的東西——我們的錢——把這當成給神的祭物。在很多方面，這是禮拜儀式最精彩的部分。我們來到教會敬拜神，禮拜上沒有其他時間我們能夠獻上像這樣純粹的敬拜機會，」他補充說。

「透過奉獻，我們進入並參與到基督的恩典當中。我們敬拜。透過和基督里的弟兄姐妹在讚美會中奉獻，我們共同敬拜他，被彼此的榜樣和共同參與所感動，」 奧爾康說。

「在建造帳幕中，建造聖殿中，重建聖殿中，這是聖徒的共同參與，神的靈大大感動，帶出貴不可及的奉獻。新約使徒行傳前幾章中，耶路撒冷的聖徒也是這樣，哥林多後書8章中馬其頓的人也是這樣，」他補充說。

德里斯科爾——曾被指控犯下多項錯誤，包括欺凌教會的人，因此離開了華盛頓州西雅圖市前馬爾斯山教會——兩周前的主日上告訴聽約拿書講解的會眾，有時神降下艱難，幫助基督徒。

「我們往往認為，如果事情順利，這是來自於主，如果事情艱難，這一定是來自撒但。讓我[告訴你]，有時艱難的事是來自於神，」 德里斯科爾說。「有時神會出於兩個原因允許我們遭受患難：改變我們和我們所在之處。」

他說，過去兩年來面對的風暴改變了他的家庭。

「我們家在這裡是因為風暴……我們自己生命中的風暴，我們在風暴中禱告，神給我妻子和我自己話語……在兩個不同的時間，」 德里斯科爾說。「我們在風暴中降服於神，這樣神可以在我們中工作，讓我們搬到這個地方傳教。」