報告稱2023年以色列基督徒遇襲事件激增

據總部設在耶路撒冷的一個宗教間組織的報告稱，有罪不罰意識和民族主義的抬頭導致2023年以色列基督徒和教堂財產遇襲事件激增。

羅辛教育與對話中心(Rossing Center for Education and Dialogue)在本月發布的一份報告中指出：「雖然對基督徒的敵意在一些地方社區由來已久，但現在已經升級為一種更廣泛、更嚴重的現象。」

報告指出，基督教領袖和以色列基督教專家認為，基督徒日益增長的不安全感與更廣泛的社會政治背景有關。

正如耶路撒冷紅衣主教皮埃爾·巴蒂斯塔·皮扎巴拉(Pier Battista Pizzaballa)在談到襲擊事件激增時所說：「這些人（襲擊者）覺得他們受到了保護......現在的文化和政治氛圍可以為針對基督徒的行動提供理由，或者說可以容忍這種行動。」

報告稱，基督教社區受到騷擾的頻率和強度都顯著增加。

報告指出：「總體而言，政治領導層或以色列當局並沒有明確鼓勵將基督教作為攻擊目標。然而，襲擊事件的增加與更廣泛的社會政治氣候有關。這種社會政治氣候的特點是向極右翼轉變、民族主義日益增長以及強調以色列是猶太人的國家。這影響了聖地猶太人與基督徒之間獨特的多數/少數關係。」

該中心記錄了2023年發生的32起襲擊教堂財產事件、7起暴力襲擊基督徒事件、11起言語騷擾事件、褻瀆墓地事件以及30起向神職人員和朝聖者吐口水事件。

報告指出：「幾十年來，在耶路撒冷的宗教生活中，隨地吐痰已是眾所周知的事情，但它已從一種隱蔽的行為轉變為肇事者在光天化日之下、在人群面前、在監控攝像頭前公開向神職人員、聖地甚至朝聖者吐痰。」

報告指出，根據以色列《刑法》第378條，隨地吐痰構成重罪攻擊。如果是出於種族或宗教原因，處罰將加倍或判處10年監禁，以較輕者為準。報告指出，受害者一般都不了解這項法律，也不會報案，警方往往會以非暴力和無關緊要為由，駁回大多數報案。

「因此，宗教人士，特別是來自東方傳統的宗教人士，對這種侮辱性行為的普遍態度是一種接受，主要是出于謙卑。對於隨地吐痰的不認識的路人，通常的反應是微笑和默默的祝福」。

除了吐口水，人身攻擊還包括噴辣椒水和毆打。報道稱，2023年3月，一群猶太東正教男子強行進入老城猶太區的一家商店，向一名在那裡做志願者的美國基督徒噴辣椒水，並用拳頭打他的臉。

「隨後，一群猶太兒童堵住了店門。他多次被人從商店上方的猶太教堂里吐口水，在他打開店門時，有人從上面向他潑液體。此外，猶太東正教男子會當着他的面展示刀具，還有人在工作時間對他進行言語騷擾，給他貼上『傳教士』的標籤」。

報告稱，這一指控玷污了他與潛在猶太客戶的關係，最終恐嚇迫使他離職。

據亞美尼亞教區稱，2023年1月28日，兩名年輕的猶太男子在亞美尼亞大院附近襲擊了一輛載有兩名亞美尼亞人的汽車，當受害者詢問原因時，他們的眼睛被噴了辣椒水。他們在醫院接受了治療，並向警方報告了襲擊事件。在警方逮捕了其中一名襲擊者一小時後，一大群猶太青年男子試圖爬上牧首會的大樓，企圖摘下牧首會的旗幟和亞美尼亞國旗。

報道稱，亞美尼亞青年男子阻止了他們的行為，導致這群猶太人逃離，但一些成員返回並開始挑釁亞美尼亞青年。

猶太青年跑向警察局，謊稱發生了恐怖襲擊。作為回應，警察襲擊了亞美尼亞青年，並拘留了其中一人。在努爾漢·馬努吉安(Nourhan Manougian)大主教的干預下，經法院批准，這名被拘留的亞美尼亞人獲釋。在接受醫療檢查和治療後，他被軟禁20天，等待審判。他最終獲釋，但不清楚此案是否仍在審理之中。

據羅辛中心稱，一些靠近猶太人居住區的社區，如耶路撒冷老城的亞美尼亞人和位於邁希林(Mea Shearim)猶太極端正統派社區邊界的波蘭修道院，在這一年中不斷遭受襲擊。

該中心指出：「根據往年已知襲擊事件的匯編記錄，2023年嚴重的財產和人身攻擊事件也明顯增加。與邁希林毗鄰的波蘭修道院在幾個月內經歷了各種形式的騷擾。只有在該社區開始向宗教自由數據中心熱線報告後，騷擾行為才停止。 加強警力成功地威懾了襲擊者，導致最嚴重的襲擊事件停止。然而，吐口水、言語騷擾以及從附近建築物向院內投擲物品和垃圾的事件依然存在。」

報告援引以色列中央統計局的數據稱，基督徒約占以色列人口的1.9%，其中75.3%是阿拉伯基督徒，占以色列阿拉伯總人口的6.9%。猶太人占以色列980萬人口的73%，其中極端正統派教徒占總人口的13%。阿拉伯人占總人口的21.1%。

羅辛中心指出，傳教活動在以色列並不違法。

報告指出：「人們常常錯誤地認為，在以色列，傳教活動是非法的，而唯一的限制規定是，未經父母雙方同意向18歲以下的人傳教，以及在傳教時向潛在的皈依者提供物質利益都是非法的。」

原文發表於《國際基督日報》(Christian Daily International)