約翰·派博說教會輔助機構不應由女性領導

著名神學家、作家和聖經教師約翰·派博(John Piper)認為，女性不應該在教會輔助機構(parachurch organisations，也譯為福音/輔助教會機構、基督教機構等)中擔任精神上的權威職位，認為這違反了男女之間「上帝設計的差異」。

在周一渴慕神(Desiring God)網站上發布的「問約翰牧師」 播客節目中，一位聽眾發來信息，詢問關於教會輔助機構中女性領導的問題。

「我在一個全球性的教會輔助機構里工作，這個組織很有名。最近我們的領導層決定，組織內所有的領導職位都將向女性開放。這包括校園級別、區域級別和國家級別的領導。」這位聽眾說道。

他詢問，「以前，這些有精神權威的職位只保留給男性。作出這個改變的原因是，一個教會輔助機構不是教會。因此，針對教會中關於男女角色相互關係的誡命，在這種情況下並不適用。你怎麼看？」

派博說，他「聽到」該組織的決定後感到很難過，並認為此舉是因「文化、社會壓力」而拒絕男女之間「神設計的差異」的一個例子。

「整個文化正處於否認的自由落體之中。在這個自由落體中沒有人穿上降落傘。」明尼蘇達州明尼阿波的伯利恆學院和神學院院長派博說道。「這一切都將以悲劇收場，而證據就在我們身邊。」

「一個人如果站起來提出，請注意上帝的話語或自然界的教導，並質疑無差別看待性別角色，會被認為是一個傻瓜，而且會被認為是不公正的，與此同時，性平權主義在我們文化的各個層面造成了破壞。」

派博提到了《提摩太前書》2章12-14節，其中寫道： 「我不許女人講道，也不許她轄管男人，只要沉靜。 因為先造的是亞當，後造的是夏娃； 且不是亞當被引誘，乃是女人被引誘，陷在罪里。然而，女人若常存信心、愛心，又聖潔自守，就必在生產上得救。」

「保羅在《創世記》中看到，從一開始，在墮落之前，神的話語就建立在創造中，是男人特有的責任，要承擔領導和照顧的重任，」派博繼續說。

「因此，保羅就這一最初創造的設計與教會的關係給出了指示，這絕不意味着它僅限於教會或家庭。那是許多應用中的一個。」

以這個教會輔助機構的情況來說，派博認為保羅會說： 「我已經教導過，摩西也教導過，大自然也教導過，把一個女人放在一個定期的、直接的、個人領導男人的角色上，是違背男人和女人最真實的、上帝賦予的本性的。」

派博的講話是在美南浸信會因取消允許女性擔任牧師職務的教會的成員關係而引起全國關注之後發表的。

本月早前在路易斯安那州新奧爾良舉行的美南浸信會大會上，信使們以壓倒性的票數重申了對華理克牧師創辦的位於加利福尼亞州森林湖的馬鞍峰教會，和肯塔基州路易斯維爾的浸信會的除會措施。

信使們還投票推進了一項擬議的措施，防止婦女擔任「任何類型的牧師」。

雖然一些神學上保守的教派，如美南浸信會，禁止女牧師，但其他教派，如美國神召會，允許婦女擔任牧師。

在2010年的一份題為《姊妹在事工中的作用》的立場文件中，神召會認為派博引用的《提摩太前書》段落只特別適用於保羅寫給的教會。

該文件指出：「閱讀提摩太前書2章9-15節的整個段落，這裡強烈地表示保羅是在給提摩太建議，如何處理以弗所教會中一些特別涉及婦女的異端教義和做法。」

「異端可能非常嚴重，以至於他不得不對以弗所的婦女說，不允許婦女教導或擁有對男人的權威。其他經文顯示，這種排斥在保羅的事工中並不是規範的。」