让教会留在学校

在俄亥俄州哥伦布市开学的前三天，教师工会举行了罢工，导致47000名学生无处可去。学校董事会官员承诺，学校上课将在“网上”进行，但在本应是开学第一天，网站却遭遇了长达数小时的故障。一地鸡毛。

就在这次教师罢工酝酿期间，在哥伦布市最贫穷的社区之一，一所新学校正准备首次开门。西界基督教学校(Westside Christian School)今年将为幼儿园至二年级学生提供服务，使用主日学教室和当地浸信会教堂内的体育馆。由于捐赠者资助和俄亥俄州学校凭证计划（该计划允许居住在失败学区的孩子使用他们的税款来接受私立学校教育），学生可以在西界基督教学校就读而无需支付学费。

这只是一个例子，说明几十年来全国各地的基督徒都在发挥创造力，目的是为家庭提供不同和更好的教育选择。虽然有些人认为基督徒参与教育，特别是公共教育的想法是有争议的，但以前并不是这样。在几年前的一次录像谈话中，我问研究基督教对世界的历史影响的哲学家维沙尔·曼加瓦迪(Vishal Mangalwadi)博士，为什么基督徒应该参与教育工作，特别是在我们这样的多元化社会。他的回答是，基督教就是教育。

基督教对现实的描述，从创世记的创世到启示录的新创世，是世界的真实故事。圣经规定要把这个故事讲给每一个人，无论穷富，也不管是不是神职人员，这就是整个西方世界普及学校教育概念的基础。

例如，宗教改革家们的一大抱怨是罗马对教育和学习控制得很紧，其中最为显著的是将圣经翻译成拉丁文。宗教改革家们认为每个人都应该听到上帝的话语，这带来了通用语言的圣经和对以前被排除在外之人的广泛教育。每个人都能自己阅读上帝的话语，这导致了识字和学习的急剧发展，更不用说商业了。

当然，罗马天主教会也是教育的伟大拥护者，在教会扩张的各地建立了大学和教区学校。这是因为所有基督徒都有一个共同的基本观点：上帝揭示了他自己，并希望人们了解他。因此，学习是做人的一种崇高使命。

宗教改革几百年后，美国的缔造者们将公共教育确立为每个公民的权利和义务。托马斯·杰斐逊甚至提出，一个没有受过教育的公民群体既不会繁荣，也不能长期自治。不幸的是，公共教育在很久以前就与宗教信仰隔绝了，因此与道德基础脱节。今天，大多数人，包括基督徒，都认为教育是一个世俗的舞台。我们被告知，宗教应该是个人的、私人的，最重要的是，应该在教室之外。

坏念头已经产生了真正的后果。公立学校在宗教和道德问题上远非中立，而是推行危险的宗教和政治意识形态，如批判性种族理论，以及关于性和性别那路有害、非理性的观念。在教师因工资要求而罢工的同时，行政成本也在不断膨胀。

许多美国学校甚至在基础知识方面都没有成功。2015年，美国教育部发现，几乎20%的美国高中毕业生不能阅读。在许多社区，这个数字要高得多。疫情封锁和视频教室使家长更加了解这些事情，所以现在在许多社区，公立学校的入学率自由落体般下降。相比之下，私立基督教学校的入学率上升了，而且居家教育的数量也创下了纪录。

这是一个基督徒们通过教育来爱我们的邻居的时刻，就像我们的先辈们一样。要做到这一点，我们要迫使公立学校做得更好，并尽可能提供更多的其他选择，并使这些选择在财务上和其他方面都是可行的。我们还应该倡导新的学校选择政策，如亚利桑那州刚刚实施的政策，该政策允许父母用自己的税款为他们的孩子提供最适合的学校教育。

我们还有做很多事情可做，当我们这么做了，就会给世界带来好的礼物。当成年人站队抗议示威的时候，现在有真正的孩子需要真正的教育。教会一直都能胜任这项工作。