拉维·撒迦利亚和陈恩藩告诫美国教会别太“安逸”

拉维·撒迦利亚(Ravi Zacharias)和陈恩藩(Francis Chan)回答了这样一个问题，那就是美国的基督徒们——其信仰也许“因富足和安逸而钝化”——是否能以与世界上其他地方那些受迫害基督徒同样的方式去感受神。

2019年教会领袖大会(2019 Church Leaders Conference)于乔治亚州阿法乐特市(Alpharetta)的撒迦利亚机构(Zacharias Institute)举行，在问答环节中，撒迦利亚首先表示，在美国和其他西方国家，相对世界上其他地方而言，安逸舒适生活更易获得并容易维持。

“很容易就爬错了树，然后就在错的树上寻找果子并且认为已经拥有了自己所需要的一切。”他说。

与此同时，撒迦利亚指出，如果没有美国基督徒的慷慨，那世界上就有许多地方听不到福音——这常常是个“被忘记”的现实。

“我是因为加拿大和美国的奉献而获得祝福的人之一，”他说，“我是在印度认识主的，但那是从加拿大和美国来的传教士接触了我的父母又接触了我们。那是因为这里的人们在奉献态度的环境中成长，而这是美国最伟大的恩赐之一。”

“事实上，这是个有时几乎被滥用的恩赐。我们甚至不会考虑我们所捐献的是什么。我们只是看见一个需求，与此同时在不要求问责的情况下就开始捐献了。”

不过现在，美国教会的角色，按照撒迦利亚的说法“也许正在改变。”

“我们在传播福音方面的责任可能没有在促成福音传播方面那么多，因为有许多其他国家和别的一些可能性，”他说，“所以，是的，我们存在变得太安逸的可能性。不过我也想因为这个国家曾如此在全球支持全世界的传福音事业而好好说一声谢谢。我们不能否认任何一点。”

不过，风险“总归是有的”，他说，“无论何时你拥有了充足的供给，我们只是从神的手中获得这些东西，并不能将此视为免于任何职责的许可证。”

陈恩藩曾经是加州西米谷市(Simi Valley)基石社区教会(Cornerstone Community Church)的牧师，也是《狂热的爱》(Crazy Love)一书的作者，他承认美国人所享受的富足安逸并不必然就是“我们的错。”

“我的意思是说，我们生活在这个国度，因此就获得了许多安逸舒适，”他说。

然而，他认为圣经警告过“有那么一些财富，这些东西将让你麻木，让你的内心突然间固定于珍惜这里的生命……胜过那将要来的事情上。”

“我们文化中的有些东西能让我们软弱下来。我们能怎么做呢？这是不是就意味着我们要下决心然后走开呢，‘好吧，我生活在美国。我们与神同行只能走这么远，因为我们没有被迫害。’绝对不是。即使在我们自己的祷告生活中，也有一些事情是我们需要做的，圣经说的是，为了你的祷告，要保持清醒和自制。”

“思维要清醒，而不是用不需动脑子的信息、脸书上的文章、这样那样的视频来充满思维，在祷告的时候，我们的心不在焉，我们失去了与现实的接触，”陈还说，“这才是问题。这是让我们远离深度、远离与神在一起的时间。我看到这点。我觉得这是正在发生的偏离。”

虽然美国做了许多推广福音的事情，来自加州的陈牧师还说“当你去别的国家时感觉很艰难，”而且“遇到世界各地因为福音而受迫害的圣徒们”也很艰难过。

“这让我们很激动，想要效法他们。并非每个人都有幸能见到这些事情、经历这些事情、感受他们的痛苦、看到他们与基督的亲近，”他说，“因此，有时在回到这里之后，我就想让大家知道，这是可能的，而且我真相信，在这里也是可能的。”

“但我们追寻这些事情时，安逸和富足确实是阻碍。”

2019年教会领袖大会的主题是“使人和睦的人有福了”，于5月23-24日举行。

会议介绍说：“与神和解的教会要彼此宽恕，正如神宽恕一样，要在我们这深度分裂的文化中活出和解的样式来，这样的教会是什么样子呢？”

除了陈恩藩和撒迦利亚之外，发言者还包括雷贝嘉·皮普珀特(Becky Pippert)、 约翰·贝希特(John Bechtel)、迈克尔·拉斯顿(Michael Ramsden)、莉莎·菲尔兹(Lisa Fields)、阿卜杜·莫瑞(Abdu Murray)、茱蒂·达布勒(Judy Dabler)、文斯·维泰勒(Vince Vitale)以及其他拉维·撒迦利亚国际事工(Ravi Zacharias International Ministries，缩写为RZIM)团队的成员。