克内赫特“热情2026”大会上解答性取向、神的存在等疑问
在以观众提问为核心的“激情2026”活动中，美国牧师兼基督教护教学家克利夫·克内赫特(Cliffe Knechtle)针对主办方所称“当代青年最常提出的疑问”进行回应。疑问涵盖上帝存在、苦难、性取向、道德观及救赎等议题。
“他们提交了成百上千个问题，”激情活动创始人路易·吉格里奥(Louie Giglio)在德克萨斯州阿灵顿环球生命球场对数千名听众表示，“我们整理时除去重复的提问，筛选出核心的问题”。
克内赫特作为公共护教学事工“给我答案”(Give Me an Answer)的创始人，同时担任康涅狄格州新迦南恩典社区教会主任牧师，将本次讲座定位为一场坦诚对话，并反复鼓励学生们有批判地思考，认真面对信仰疑虑。
上帝存在的证据是什么？
这位71岁的牧师首先坦承自己与怀疑的斗争。
“我至今仍会怀疑，”他说，“有时我会像个无神论者那样生活，这种状态令人难堪。因此在那些时刻，我必须直面自己的疑虑”。
他指出，最能唤回信仰的证据是宇宙中的秩序与设计，并援引自然界的实例加以说明。
“河狸所建筑的水坝结构蕴含着过多的秩序与设计，绝非偶然所能形成，”他强调道，“这种秩序与设计的程度实在超乎偶然。”
克内赫特将类比延伸至人体与宇宙，补充道：“认为这个惊人复杂的宇宙是偶然、命运与时间共同作用的结果，简直荒谬至极。”
他援引《诗篇》第19篇部分内容：“诸天述说上帝的荣耀”，指出复杂性本身就超越了随机性。
他提出第二个证据是爱。
“爱的体验让我确信存在着无形却真实的事物，比如爱，”克内赫特表示，“爱对我而言远比任何科学原理更重要。”
他进一步指出，生命的意义与道德观同样支持对上帝的信仰，认为人类无法在视生命为虚无、道德纯属主观的状态中存活。
科学是否与圣经相悖？
针对信仰与科学的质疑，克内赫特明确否定二者存在冲突。
“若有人宣称科学违背圣经，”他直言，“要么是误解科学本质，要么根本未曾研读圣经”。
“科学是研究过程的学科，”克内赫特强调《圣经》并非试图充当科学教科书。
他援引历史科学家的观点，提及伽利略的名言：“《圣经》告诉我们如何上天堂，而非天体如何运行。”
“硬科学与信仰之间并不矛盾，”他说道。
不可知论是最安全的选择吗？
部分学生提议以不可知论作为中立立场，但克内赫特指出这种态度终究无法应对现实生活。
“你无法这样生活，”他强调道。
他通过物理类比阐释观点，指出日常行为都依赖于证据得出的结论。
“你必须直面现实，”他说道，“终究需要做出抉择。”
他将问题转向道德后果，质问若存在纯属偶然，人类生命价值何在。
“你无法逃避，”他说，“你必须面对它”。
若上帝是至高无上的，自由意志与宿命论如何共存？
克内赫特认同C·S·刘易斯的观点：上帝赋予人类自由意志是合理的，即便祂始终保持着至高权柄。
“这是上帝对自身的约束，”他说道。
他认为自由意志意味着道德责任。
“上帝给了我一只手，”克内赫特说。“这只手是用来尊重他人、鼓励他人、帮助他人，而非用来打人”。
他敦促学生们不要无休止地纠缠于神学争论，并提醒众人：基督徒生命的终极使命是传扬福音。
“求求你们，千万不要在查经时耗费数小时争论预定论与自由意志，”他强调道，“要带领人们归向基督”。
那些从未听闻耶稣的人会怎样？
克内赫特坦率地回答道：“我不知道上帝将如何审判那些从未听闻基督之人”。但他确信“上帝是公义的”，并补充道：“上帝绝不会亏待任何人。”
他强调圣经记载上帝回应谦卑与信心的故事，甚至在基督降临之前就有先例，并重申救赎终究奠基于基督的牺牲。
“我确知人们下地狱的唯一原因，是他们选择与上帝隔绝而活。在审判之日，上帝将应允他们的请求，让他们永世与祂分离。上帝不愿任何人灭亡，”他说道。
“我深知祂必秉公行义，满有怜悯恩典。我们在此的每一个人，以及你们就读的每个校园里的所有人，都有充分机会阅读福音书。我们完全有机会考察这位耶稣，并自问：证据是否指向祂的可靠性？抑或并非如此”？
永恒的痛苦与慈爱的上帝相容吗？
克内赫特表示他无法描绘地狱的具体景象，但强调耶稣曾多次提及此事。
“我不知道地狱究竟会是什么样子，”他说，“耶稣在整本圣经中谈论地狱的次数比任何人都多。所以我知道地狱真实存在，但他并未给过我们一张照片”。
他至少将地狱描述为与上帝分离的状态，并驳斥了审判与爱相矛盾的观点。
“我认为地狱至少意味着与上帝分离，”他说道。“（人们总说）‘哦，我期待下地狱，因为我的兄弟们都在那儿，我们可以开个啤酒派对’。 但享受生活的所有能力都来自上帝的恩赐。在地狱里，当我与上帝分离时，就再也无法拥有这些欢庆的能力了”。
“天堂会是场盛宴，史上最棒的盛宴，但绝不会出现互相贬损或贬低人性之举，”他补充道。
为何上帝容许苦难存在？
克内赫特分享了亲身经历：七岁侄女车祸身亡后，他哥哥面对悲剧的回应令他动容。
“生活充满伤痛，苦难令人窒息，但上帝是良善的，”克内赫特转述哥哥的话，“人生会有不公，但上帝是公义的。切莫将二者混为一谈”。
他承认基督教无法为苦难提供简单或完整的解释，但指出十字架与复活是其核心答案。
“邪恶真实存在，”他说，“宽恕同样真实存在……基督死后三日复活，这意味着苦难与死亡存在解决之道……我确信在耶稣基督里，我们拥有上帝对苦难与死亡这一现实问题的解决方案。我们拥有宽恕，更拥有天堂里的永生”。
基督徒该如何看待性？
面对现代性别认同观念引发的质疑，克内赫特强调性是上帝赐予的美好礼物。
“请别让任何人告诉你性是肮脏的，”他强调，“它绝非如此”。
他在肯定圣经性观念框架的同时，也承认破碎家庭与罪恶带来的伤痛。
“你知道这很重要，”他说，“你知道自己已然受伤”。
“上帝创造性行为，是为让男女在终生承诺的婚姻中享受的，直到死亡将二人分开，”他说，“圣经中的耶稣指出，上帝赋予我们性欲自有其旨意。因此，人要离开父母，与妻子结合，二人成为一体。这便是性行为的意义所在。我究竟要活出上帝赐予这美好性爱的初衷，还是要用千百种方式彻底玷污它”？
基督徒是否该参与政治？
克内赫特鼓励公民参与公共事务，同时反对党派忠诚。
“当美国追随耶稣基督时，美国就是伟大的国家，”他说道，“当美国背弃基督时，美国便变得丑陋邪恶。无论是奴隶制、儿童性交易、色情制品输出还是贪婪失控、权力滥用皆是如此。朋友们，正因如此，我并非来劝你们投票给某个政党或政客——我确信解决美国问题的关键既非保守派议程，也非自由派议程，而是上帝的国度”。
“请务必投票，”他强调，“投出你良心的选择”。
他进一步指出，仅靠政治体系无法改变社会。
“上帝设立政府是为了维护正义，保护公民，”他说，“你我作为美国人，拥有投票权。请务必投票。” 凭良心投票。研究议题，研读圣经，以圣经世界观看待移民、堕胎、LGBTQ、金钱、扶助穷人、尊重个人权利、正义与平等等问题……若你研读圣经，在所有议题上采纳以基督为中心的世界观，自会知晓如何投票”。
信徒如何辨明神的旨意？
克内赫特坦言，辨明神的旨意是他生命中最艰难的挣扎之一。
“对我而言，区分肉体欲望与圣灵的引导尤为困难，因为二者都可能以良心的声音呈现，”他解释道，“究竟何时是神在对我说话，何时又是克内赫特在对我说话？”
他敦促学生扎根于圣经、祷告、默想和基督徒群体，强调要信靠神的良善。
“这就是我们读圣经的原因——神借此向我们启示真理，向我们显明自己。这也是我们祷告的原因。祷告是与神角力的过程，我努力学习使自己的意志与祂的旨意对齐。我的意志与祂的意志合而为一——这便是祷告。祷告是深刻的，是专注的。唯有如此才能认识神。第三，要学习默想。默想就是全然专注于神”。
“神是良善的，”他说道，“最终都会好的”。
《圣经》与其他圣典有何不同？
克内赫特表示，对圣经的信仰始于对福音书历史可靠性的考证。
“我可以向你证明马太、马可、路加和约翰的福音书具有历史可靠性，”他说。
“倘若你死而复生，”他补充道，“我保证会认真倾听你所说的一切”。
“对基督的信仰并非盲从。信仰是对证据的回应。祂值得信赖。基于这份可靠性的证据，你迈出信心的步伐信靠基督，继而在生命中亲历基督的信实”。
“我之所以接受福音书为上帝的话语，是因为目击者群体——那些认识基督的人——坚持这些记载真实可信。它们完全符合耶稣的教导。正因如此，我才接受圣经为上帝的话语”。
成为基督徒意味着什么？
最后，克内赫特将基督教概括为悔改与信靠。
“成为基督徒意味着你悔改并信靠，”他说。“悔改并非自我鞭笞，不是自我谴责‘我真是个失败者’。真正的悔改是为生命中错误的抉择承担责任，转向基督寻求赦免——祂应许必赦免。当我们谦卑求告时，祂必赦免。而后就是信靠，将信心全然交付基督。”
他带领与会者祷告，最后唱起儿童赞美诗《耶稣爱我》，称其为“宇宙间最重要的真理”。
激情2026大会持续至1月3日，吸引数万青年参与以基督信仰为核心的敬拜、教导与对话。
