美洲長老會投票成立委員會調查基督教民族主義

美洲長老會(Presbyterian Church in America,簡稱PCA)投票決定成立一個委員會，研究基督教民族主義在這個神學上保守的教派中的性質和影響。

在周四下午的事務會議上，來自佛羅里達州中部長老會的一位委員要求大會批准委員會中95票贊成的所有動議。

對此，包括兩項以研究基督教民族主義問題為中心的序言在內的幾項序言進行了表決，並以1,708票贊成、僅28票反對的結果獲得通過。

來自亞利桑那州長老會的第3號動議題為《成立基督教民族主義臨時委員會》，呼籲成立一個委員會，研究基督教民族主義、神學重建主義以及委員會認為必要的類似觀點之間的關係。

「此外，委員會應就這些觀點和提法是否符合《威斯敏斯特標準》所教導的教義體系，或在哪些方面可能偏離教義體系提出建議，」序言補充道。

「此外，委員會應撰寫一份報告，在向會眾、新成員和PCA未來的人員發表講話時提供教牧指導」。

南德克薩斯州長老會提交的題為《成立基督教民族主義臨時委員會》的第4號動議指出，PCA內部一直在爭論基督教民族主義這一寬泛術語下的政教關係。

序言解釋說：「對於這些不同觀點的實際教導，一直存在分歧和混淆；這些分歧在PCA教會的會眾中造成了混亂、分裂和不和，並干擾了PCA的牧師和官員。」

「此外，委員會應就這些觀點和表述是否符合《威斯敏斯特標準》所教導的教義體系，或在哪些方面可能偏離教義體系提出建議」。

在星期四晚上的會議上，大湖區長老會以1,008票贊成、333票反對的表決結果通過了第三項動議，即47號動議，同樣要求成立一個委員會來研究這個問題。

「基督教民族主義」一詞在現代美國政治中一直是一個爭論不休的話題。它常常被認為是基督教信仰與美國愛國主義的融合。

基督教保守派人士認為，「基督教民族主義」一詞不過是對參與倡導保守事業的基督徒的抹黑。去年8月，在《基督郵報》主辦的一次多小組討論活動中，小組成員就2024年大選中的這一熱門詞彙發表了自己的看法。

在成立政治倡導團體基督徒參與(Christians Engaged)之前，曾擔任國會議員政治顧問長達16年的布尼·龐茲(Bunni Pounds)指出，「基督教民族主義」幾乎總是被媒體用來指代保守派基督徒的主張，但卻從未被用來指代那些因宗教信仰而激發其政治主張的進步派基督徒。

她說：「我們總是在談論福音派的權利，談論我們圍繞着我們支持家庭、支持生命的價值觀進行投票，但我們並沒有談論進步左派利用教堂來激活基督徒選民的問題。」

「因此，基督教民族主義的標籤被貼在了那些支持生命和家庭的福音派、信仰聖經的基督徒身上，而其他基督徒卻沒有被貼上任何標籤，」龐茲補充道。「這就是問題所在，不是嗎？我們不是在談論他們動員選民，而是我們動員選民的努力被貼上了標籤。"

包括浸信會聯合委員會執行主任阿曼達·泰勒(Amanda Tyler)在內的進步人士譴責，基督教民族主義與基督教的核心信條——即耶穌基督是主——相悖，但卻在整個美國社會普遍存在。

「基督教民族主義要求人們最終忠於政治權力，而不是上帝」。泰勒在2021年接受《基督郵報》採訪時說：「基督教民族主義要求最終忠於政治權力，而不是上帝，因此可能成為偶像崇拜。」

歐文·斯特拉坎(Owen Strachan)教授兼作家在2021年撰寫的專欄中說，「一個由極端主義——白人原教旨主義者組成的激進種族主義團體，在城門口等着奪回美國的說法簡直愚蠢至極。」

「我所認識的絕大多數基督徒在過去的日子裡都支持這些候選人，因為他們熱衷於支持生命、支持宗教自由、反對大政府、反對進步議程、支持自由市場」。斯特拉坎當時寫道：「他們對美國沒有任何近乎邪惡的憧憬。這種憧憬會毀掉有色人種的生活。」

「他們也不想把兇殘的神權強加給任何敢於反對他們的人。相反，他們希望各種類型的人都能自由、繁榮並能夠敬拜上帝」。