啟示錄5章：誰配展開那書卷？

啟示錄5章里，使徒約翰依然在天國中神的寶座前。聖經說：

我看見坐寶座的右手中有書卷，里外都寫着字，用七印封嚴了。我又看見一位大力的天使大聲宣傳說：「有誰配展開那書卷，揭開那七印呢？」在天上、地上、地底下，沒有能展開、能觀看那書卷的。

因為沒有配展開、配觀看那書卷的，我就大哭。長老中有一位對我說：「不要哭！看哪，猶大支派中的獅子，大衛的根，他已得勝，能以展開那書卷，揭開那七印。」

我又看見寶座與四活物並長老之中，有羔羊站立，像是被殺過的，有七角七眼，就是神的七靈，奉差遣往普天下去的。這羔羊前來，從坐寶座的右手裡拿了書卷。（啟示錄5章1-7節）

使徒看到坐在寶座上的那一位右手拿着一個書卷。書卷上有七個封印。然後，使徒聽到一位大能的天使喊道：「有誰配展開那書卷，揭開那七印呢？」 （2節）

在過去和現在的人類中進行了搜索；甚至調查了天上的天使隊伍，看是否有人能拿起這卷書，打破它的封印，並閱讀它的內容。但是沒有人。如果地上沒有人，天上也沒有人，那麼地獄裡肯定也沒有人配得上。

這卷書是什麼？是什麼使它如此重要，以至於除了適當的接受者之外不能被拿走？它不是別的，而是地球的地契。誰是配呢？誰有資格和手段來奪回地球的產權證？

起初，似乎沒有人配得上。所以據說約翰痛哭流涕。

亞當最初擁有這張地契。上帝把它交給了他，作為他在地上的副主管。但創世記第三章記錄了惡者，即魔鬼，巧妙地從他那裡偷走了它的歷史記載。

魔鬼是墮落的天使，是空中掌權者，有高度的組織和其他強大的墮落天使們聽命於他（以弗所書2章1-2節）。他是這個世界的神——無神活動的化身（哥林多後書4章4節）。他領導着一個敵視一切與神有關的事物和人的王國（使徒行傳26章18節；歌羅西書1章13節）。自亞當以來，他邪惡誘惑、折磨和欺騙，在某種程度上與地球上的每一個悲劇都有聯繫或者就是其根源。

「魔鬼不是笑料。儘管人們拿他開玩笑，並試圖否認他的存在，但毫無疑問，他還活着，並在個人的生活中工作。」穆迪聖經學院(Moody Bible Institute)前院長兼校長喬治·斯威特(George Sweeting)寫道。

以西結書第28章講到了他的出身。這一章是先知對邪惡的推羅王發出的信息，從文本中可以清楚地看到，這段話不僅僅是關於一個暴虐的國王，還包括撒但，他是國王卑鄙和犯罪活動的幕後推手。

撒但，也叫路西法，是一個真實的人格存在，而不僅僅是一種邪惡的力量。他並不是這樣被創造出來的。他最初是美麗的，但他的心被抬起來反對上帝，以至於他想取代上帝的位置而被趕出天堂（以西結書28章12-19節與以賽亞書14章，猶大書6章和彼得後書2章4節）。他犯的第一項罪是想讓自己代替主成為主宰，這是所有罪的根源——甚至包括我們自己的罪。

德克薩斯州達拉斯市第一浸信會(First Baptist Church)的已故牧師克利斯威爾(W.A. Criswell)對魔鬼的評價是：「詛咒這個地球並破壞它，現在又占據它的異化者和篡奪者。」

犬儒們經常指責說，如果上帝是如此善良和無所不知，那麼他為什麼要創造這樣一個邪惡的實體，如果上帝是全能的，他為什麼不消滅它？

答案是兩方面的。上帝並沒有創造一個邪惡的魔鬼。魔鬼選擇了成為邪惡。此外，啟示錄第5章和接下來的章節開始揭示上帝將如何完全並最終消滅它。

邪惡者產權契約的巨大損失是無法理解的。在失去它時，克里斯威爾說：

「[亞當]失去了他靈魂的榮耀和美麗。他失去了他的思想和性格的完美。他失去了他身體光輝屬天機制的奇蹟。他成為一切邪惡事物的獵物，暴力風暴、疾病和死亡、年齡和衰老，所有這些都落在亞當和我們身上。我們居住的房屋被詛咒，我們思考的頭腦被詛咒，我們感受的心被摧毀……大地被詛咒……大沙漠的荒原，這個地球上所有不孕不育的東西……動物王國被詛咒……我們失去的遺產！恆星被咒詛，行星被咒詛；上帝的整個創造被一個插足者奪去，被一個入侵者奪去，被撒但奪去，被魔鬼奪去，被龍奪去，被蛇奪去，被一個敵人奪去! 邪惡的使者統治者。死亡似乎是至高無上的，墳墓似乎永遠不會被滿足。整個地球似乎永遠在夏天的酷暑中燃燒，在冬天的嚴寒中死亡。」

難怪約翰失聲痛哭。誰有資格贖回契約？誰能拯救人類的家園，或者形象地說，誰能拯救家庭農場？顯然，沒有人。一切似乎都失去了——失去了——永遠失去了。什麼場面啊，一個人在天堂哭泣——那是一個不應該有悲傷和眼淚的地方。

但就在約翰啜泣的時候，一位長老給了他希望，他說：

「不要哭！看哪，猶大支派中的獅子，大衛的根，他已得勝，能以展開那書卷，揭開那七印。」

被發現配打開書卷的人無疑是主耶穌基督，他是亞伯拉罕、以撒和雅各所有祖先應許的繼承人（創世記49章9,10節）。他是猶大支派的獅子，是大衛王位的繼承人。他是應許的彌賽亞，將從耶路撒冷統治世界。

當約翰想看獅子時，他說他看到了一隻羔羊——上帝的羔羊。

我又看見寶座與四活物並長老之中，有羔羊站立，像是被殺過的，有七角七眼，就是　神的七靈，奉差遣往普天下去的。這羔羊前來，從坐寶座的右手裡拿了書卷。

梅里爾·C·滕尼(Merrill C. Tenney)曾優美地寫道：

「從長老和國王那裡，他[基督]繼承了上帝契約的權利，這使他能夠拿起書卷，展開上帝的目的。然而，他沒有被介紹為國王，而是『像是被殺過的』（5章6節）。他不是靠着他的王權，而是靠着他犧牲的死亡戰勝了他的敵人……基督作為犧牲品，為罪的懲罰而死。審判已經落在他身上，通過他，人類被剝奪的權利得到了恢復。」

嗯，你不知道嗎？讓我們回到農場的不是象或驢。而是獅子和羔羊。