FRC学者抨击“宗教领袖”谴责“宗教民族主义”的宣言
总部位于华盛顿特区的非营利性智库家庭研究理事会(Family Research Council,简称FRC)的一位学者批评说，最近发表的《纽黑文宣言》(New Haven Declaration)是一个最新的例子，表明进步人士试图打着基督教的幌子偷运他们的议程，同时试图把信仰《圣经》的基督徒描绘成颠覆者。
FRC圣经世界观中心主任大卫·克劳森(David Closson)告诉《基督邮报》：“这不是什么新鲜事。在过去几年里，基督徒民族主义这个恶棍一直被进步左派的人提起，从拜登竞选团队到比尔·马赫(Bill Maher)等人都是如此。我记得在1月6日事件发生后，他们试图将责任归咎于基督徒民族主义。”
上周，由进步活动家威廉·巴伯二世主教(Bishop William J. Barber II)领导的一群基督教神职人员、神学家和学者签署了《2024年总统大选中的道德与精神问题纽黑文宣言》。该宣言是耶鲁大学神学院公共神学与政策中心成立大会的一部分。
巴伯是该校公共神学与政策中心的创办人。他在罗伯·莱纳(Rob Reiner)最近拍摄的纪录片《上帝与国家》(God & Country)中多次露面，该纪录片称，在美国，“基督徒民族主义”正在悄然兴起，与第三帝国遥相呼应，并在前总统特朗普身上表现得淋漓尽致。
在《纽黑文宣言》中，这些自诩为宗教领袖的人谴责了“扭曲的宗教民族主义”，他们声称这种民族主义说服了许多善意的基督徒将注意力集中在一系列狭隘的分裂性文化楔子问题上，而忽视了真正的道德问题，而这些问题正是我们圣经和传统的核心。
宣言还警告说，“一场资金充足、协调有序的政治运动已经与我们的信仰传统合流，并正在利用所谓的‘传统价值观’来破坏民主，分裂这片土地上的人民”，但具体的“传统价值观”是什么却没有明确说明。
签名者还承诺“发起一个季节，宣讲生活工资和工会权利、医疗保健和生态正义、结束无辜流血、重新认识刑事司法以及保护和扩大投票权和平等保护保障等道德问题”。
克洛森多年来一直在撰写有关基督教民族主义的文章，他注意到，许多在过去几十年中曾经使用过“宗教右翼”一词的人现在转而使用“基督徒民族主义”这一短语，他说这似乎是一种策略，旨在让那些被贴上这一标签的人保持沉默。
他说：“这个短语似乎只是想把那些持有传统保守观点、以圣经为依据的人描绘成不仅过时或有点古怪，而且是危险的颠覆者，甚至不应该让他们参与公共事务。”
虽然他同意《纽黑文宣言》的部分内容，但克劳森指出，尽管许多热点道德问题在《圣经》中占有重要地位，但文件中却明显没有提及这些问题。
克劳森说：“我完全同意，我们需要一个关于道德问题的讲道季节。但当你仔细研究他们提出的问题时，会发现《圣经》中提到了一些非常明确的问题：早产儿的权利、与宗教自由有关的问题、与人类性行为定义有关的问题以及大量的男女同性恋、双性恋和变性者问题。”
关于宣言中呼吁“停止让无辜的人流血”，克劳森说： “我可以同意这一点，但我们需要对此做出定义，而我的直觉告诉我，他们不希望和我所下的定义一致。”
《纽黑文宣言》并没有对“分裂性的文化楔子问题”做出定义，据称基督徒被这些问题从“真正的道德问题”上转移了注意力。但巴伯在2019年接受《独立报》采访时表示，那些认为自己采取了道德立场，反对堕胎，同时支持持枪权、减税和学校祈祷的共和党人是异端。
巴伯说：“有人说，如果你反对堕胎、反对妇女的选择权、支持枪支、支持在学校祈祷、支持减税，那么你就是共和党人，你就采取了道德立场，这是现代异端邪说。我们必须对此提出质疑。但我们不会仅仅从情感上挑战它。我们要说的是，如果你想从圣经的角度来讨论道德问题，那我们就来一次真正的讨论。”
巴伯还公开支持同性婚姻，声称他是由一位女同性恋主教祝圣的。2019年，他与时任民主党总统候选人皮特·巴蒂吉格(Pete Buttigieg)在北卡罗来纳州戈兹伯勒(Goldsboro)的绿叶基督教会(Greenleaf Christian Church)举办了一场活动，期间他声称耶稣没有说过同性恋。
克劳森指出，有些问题是‘耶和华如此说’，我们不必猜测上帝对某个问题的看法。就拿堕胎问题来说，我们有《诗篇》139:13-16。我们有《路加福音》1:39-45。在未出生婴儿的问题上，我们不必猜测上帝的观点是什么。
他说：“然而，我确实认为人们正试图偷运一个进步的议程，并利用这种对基督徒民族主义的愤怒外衣，作为继续推动进步观点的特洛伊木马，这似乎正是[纽黑文宣言]试图达到的目的。”
克劳森预测，随着2024年总统大选的临近，基督徒民族主义的风暴只会愈演愈烈。
他说：“我认为，基督徒民族主义、宗教民族主义，拜登政府和拜登竞选团队正在利用这个词来压制那些以《圣经》为良知的人。”
克劳森说，虽然有一些基督徒坚持神权主义和在美国建立旧约法律或某种形式神权的边缘思想，但与绝大多数美国基督徒相比，这些人微不足道，他们只是出于履行《圣经》规定的公民义务的愿望而希望参与政治进程。
他补充说：“我认为基督徒民族主义的说法和指控只会越来越多，而且我确实认为这一运动背后的目的是试图恐吓保守的福音派教徒和天主教徒，让他们保持沉默，无法充分参与公共事务。”
