世界为何以十字架为冒犯？

世界为何以十字架为冒犯？当提及耶稣的名字，为什么有如此多人感觉不安？为什么他的名，在众名之上，常常却被平白无故地提到？

为什么有人宣扬所谓的“基督徒”说：“十字架象征正在死亡的基督，所以我们不会使用这个符号。”

答案很简单：他的名有能力，十字架里有能力——这能力能震撼属灵王国。腓立比书2章9-11节说，神将他升为至高，又赐给他那超乎万名之上的名，叫一切在天上的、地上的和地底下的，因耶稣的名无不屈膝。

也难怪世界会仇恨十架与耶稣的名——他们确证自己的罪。即便十字架、罪和悔改居于基督教信仰的核心地位，这些从来也不是什么流行的术语。耶稣自己说过，十架是要冒犯人的。可悲的是，许多人今天给福音注水稀释，对十字架避而不谈。他们想要圣经更投人所好、更容易推销。但真理是不能讨价还价的！我们要守护真理，宣扬真理，捍卫真理，但永远不能对此妥协！

几十年前，陶恕(A.W. Tozer)曾这么说过：“在当代，有一个新十字架进入了福音圈子。看上去和以前的那个很像，但只是表面类似，从根本上则是不同的。旧十字架让人转变，新十字架娱乐大众。旧十字架给人定罪，新十字架让人消遣。旧十字架毁灭肉体的自信，新十字架则助长之。旧十字架带来眼泪和血，新十字架带来嬉笑。”

陶恕还说：“任何对执行当代金牛犊（不冷不热）基督教的异议都会遭遇如此胜利式的回答：‘可我们在赢得他们啊！’而赢得他们归向哪里呢？真门徒操练吗？背负十架吗？自我否定吗？与世界隔离吗？肉体被钉死吗？圣洁的生活吗？品德的高贵吗？唾弃世界的财富吗？严格的自我操练吗？对神的爱吗？完全献身基督吗？当然，对所有这些问题的答案是——不。”

舒适的“新十字架”观常常给人带来疑惑与欺骗，因为他们相信一个自我提升、自我寻求的基督教，与耶稣令人清醒的全然交托……向自己而死的呼召没有任何相近之处。出于这个原因，有人说，当今世界上最大的宣教领域之一，就是作为整体的美国的教会。

在我们热切引导人归向基督时，许多人向门徒描绘了一个错误的图像，或者把它完全淡化了。耶稣并没有说过：“跟从我，而且你不需要有什么改变。”他说的是：“若有人要跟从我，就当舍己，背起他的十字架来跟从我。”（马太福音16章24节）。耶稣想要我们明白，当我们跟从他时意味着什么。十字架让他付出生命的代价，对我们也如是。

如果目前的统计结果属实，很多人将继续拥抱被美化的基督教，被带入歧途。生活是战场，不是游乐场!

如果你从未真诚悔改并相信耶稣基督是你的主和救主，没有比现在更好的时机了。许多被困在宗教中的人在生活中缺乏激情、方向和目标，常常带着悔恨和内疚感生活。他们在想："我做得够好吗？" 与基督的关系会改变这一点。哥林多后书5章17节说：“若有人在基督里，他就是新造的人，旧事已过，都变成新的了。”你的过往被宽恕，你的当前得保障，你的未来得确定。

复活和十字架将我们从罪和死中释放：“因为罪的工价乃是死；惟有神的恩赐，在我们的主基督耶稣里，乃是永生”（罗马书6章23节）。

无论你曾做了什么，你都有机会信仰耶稣并且让罪得赦免。要承认你是罪人，需要救主（罗马书3章23节）。要承认耶稣为你的罪而死（约翰福音3章16节）。要悔改并离开你的罪（使徒行传3章19节）。你的人生要为他而活。（希伯来书12章1-2节）。

这个复活节，虽然我们为空坟墓而欢喜，但不要忘记十字架的力量。十字架能洁净、救赎、释放、破碎并得胜。十字架给这个垂死的世界带来了希望和平安。"除非我们看到耶稣基督所完成的工--除非我们能回过头去看，看到在我们的罪之间那基督的十字架，否则我们就没有平安。"（穆迪，D.L. Moody）

十字架对你而言意味着什么呢？你的人生不能在这里留问号。

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