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鲍查姆警告美国文化将受审判,敦促基督徒准备好面对逼迫

‘需要恳切求神,不至于失去一切’

鲍查姆警告美国文化将受审判,敦促基督徒准备好面对逼迫

图中的沃迪·鲍查姆牧师声称,当前文化中普遍存在的性犯罪已经达到了前所未有的规模,是神的审判的证据。他还敦促听众为复兴祷告。 | Baptist Press/Adam Covington

德克萨斯州阿灵顿——沃迪·鲍查姆(Voddie T. Baucham)牧师警告说,盛行文化中普遍存在的性犯罪是神的审判的征兆,但福音仍给人带来希望。美国基督徒应恳求神赐下复兴,同时做好受迫害的准备。

鲍查姆在赞比亚卢萨卡的非洲基督教大学担任神学院院长,目前正在美国休假。他上周六在达拉斯郊外的拉马尔浸信会举行的一次活动中,以《罗马书》第一章为题讲道。

鲍查姆重申了他周二出版的新书《不像黑人:性活动家如何劫持民权运动》(Not Like Being Black: How Sexual Activists Hijacked the Civil Rights Movement)中的一些观点。他指出,在骄傲月的第一天发表讲话具有讽刺意味,他将骄傲月称为“毁灭前的骄傲月”。

鲍查姆注意到,使徒保罗在《罗马书》第一章中花了大量篇幅解释人类陷入性堕落和“堕落的心灵”,如何使上帝的忿怒在世上显出来的。他还指出,保罗将其艰难论证的基础建立在福音的盼望和事实之上。

从《罗马书》1:16开始,鲍查姆读到: “我不以福音为耻,因为福音是神的大能,要救一切相信的,先是犹太人,后是希腊人。因为神的义在其中显明出来,因信称义,正如经上记着说:’义人必因信得生’”。

“这是所有一切的基础,”鲍查姆说。“这是我们思考所有问题的基础。我们从这里开始。我们从福音的事实和我们对福音的需要开始。我们从义人因信得生的事实开始”。

“我们生活在这样一个时代,在这样一个时代,人们极度邪恶,极度需要悔改和信仰,极度需要福音。而我们却被告知,福音是邪恶的”。

鲍查姆继续指出,这种世界观具有破坏性,因为它不仅称善为恶,称恶为善,而且 “使人们远离他们唯一的希望”。

他接着说:“这就是问题所在。说到底,这不仅仅是关于我们不喜欢的法律、我们不同意的法律或我们希望改变的法律。法律固然重要,但归根结底,我们的金科玉律并不仅仅是禁止人们做某些事情,而是要让他们从中获得自由。”

鲍查姆接着阐述了他在《罗马书》第一章中描述的邪恶文化的“四阶段演变”。他说,毁灭始于对上帝及其权威的否定,以及压制真理的欲望,他指出这在现代文化中早已显而易见。

鲍查姆说,这种世界观的后果首先是导致普遍的不道德的性行为。他解释说,这首先表现在性革命以及性与婚姻承诺以及家庭的分离。

“关于这一步,有趣的是:我们还没有走到‘字母’这一步。这与字母无关。这是关于整个性革命。早在我们学习字母之前,我们就已经开始了性革命”。

他还说,避孕药具、堕胎和失怙危机都与这种态度有关。

他补充说:”没有字母黑手党,这件事就得以破解。”

鲍查姆随后解释说,“不光彩的激情”是神对邪恶文化的下一阶段审判,并指出现代社会受其影响的程度是历史上前所未有的。

他说:“因此,我们已经超越了误入歧途的自然激情,进入了混乱和不光彩的激情。这就像收益递减规律,对吗?我们总是想要更多。我们永不满足。每当我们在上帝赐予我们恩赐之外的范围去追求恩赐时,它永远不会给我们带来我们所渴望的满足感。更重要的是,它总是带给我们罪恶感和羞耻感。”

尽管文化界呼吁人们拥抱所谓的性解放自由,但他说,有证据表明,这种行为目前甚至在奴役儿童。

他说:“我们在罪恶的深渊中越陷越深,但这并不能满足我们。”他说:“令人惊讶的是:我们今天这一代人所能获得有关性的内容比历史上任何人都要多。想象一下!”

“当我还是个孩子的时候,你必须有一个叔叔或某个人在他们的房间里藏了一些东西,你知道吗?你会发现藏在叔叔房间某处的东西,或者有人会告诉你,‘猜猜我看到了什么’”。

鲍查姆举起手机,补充道:“我们把它们送给了9岁和10岁的孩子。互联网的第一大用途仍然是色情,而我们却让9岁和10岁的孩子可以在他们的手掌中无限制、不受约束地访问这些内容。

“因此,我们这一代人从小就在充满性行为资讯的熏陶下长大,从小就有性自由的观点。他们发生性行为的年龄越来越小。有一些步入婚姻殿堂的年轻人甚至无法再享受性行为,因为他们享受性的能力几乎都被摧毁了”。

鲍查姆进一步解释说,更深层次的破坏包括“自愿基督徒”。他们试图通过声称《圣经》未能理解性取向的复杂性,以及不光彩的激情实际上并非不光彩,来迎合所谓的性犯罪不过是自我身份意识的问题。

鲍查姆说,变性现象的猖獗是这种堕落的另一个后果。他还警告说,推行恋童癖也 “只是时间问题”。他还敦促基督徒为受审判的文化的最后阶段做好准备,即恶人试图通过认可同样邪恶的人而压制上帝的真理,同时谴责并试图压制那些反抗的人。

“‘义人必因信得生’。这是个好消息,”他说。“这个好消息正在被压制,但它仍然是好消息,仍然是我们唯一的希望。这意味着我们必须束紧腰带,舍己,背起十字架,跟随祂。我们必须做好准备,愿意忍受不可避免的苦难,而苦难也必将到来”。

鲍查姆在结束发言时敦促听众为复兴祷告,但他也承认,他个人看不到走出文化所陷入的属灵黑暗的任何途径。

“我们必须祈求上帝降下复兴,因为祂已经降下了审判。我们刚刚读到的是上帝的愤怒,我们到处都能看到。上帝的愤怒就在这里;上帝的审判就在这里。恳求上帝怜悯。恳求祂不要让我们失去一切”。