在基督徒占少數的國家，女性最易成為迫害的目標

首爾，韓國——性別迫害方面的專家指出，婦女和女童極易成為宗教迫害的對象。當她們逃離迫害者後遭到自身教會社群的排斥時，困境往往雪上加霜。

上周二在愛的教會舉行的世界福音聯盟第十四屆大會上，由性別與宗教自由組織首席執行官艾瑪·范德戴爾(Emma van der Deijl)主持的專題討論聚焦於南亞及非洲國家基督教女性面臨的脆弱處境——這些女性作為宗教少數群體承受着特殊的壓力。

泛非基督教婦女聯盟執行主任艾琳·基巴根迪(Irene Kibagendi)重點揭露尼日利亞、蘇丹和剛果民主共和國女性遭受的虐待。她分享年輕女性所遭遇的案例，揭露「她們是容易被侵害的對象」這一殘酷現實。

基巴根迪指出，女孩們常在求學途中遭綁架，隨後被迫皈依伊斯蘭教——這一普遍問題十餘年來已被《基督郵報》多次報道。

遭綁架後，這些年輕女性常遭受多人輪姦，從而喪失自我價值與身份認同。當她們僥倖逃脫魔掌，試圖回到被強行擄走的社區尋求團聚與療愈時，往往遭遇排斥。

「她們因基督徒身份遭受迫害，回到教會卻不被接納，」基巴根迪痛心疾呼。她指出，這些女性歸來時往往已懷有身孕或已生育，而孩子的父親正是博科聖地或青年黨等恐怖組織的武裝分子。

「她們被家人拋棄，原來的丈夫無法接納她們，教會也拒絕她們，」她補充道。她強調，需要建立讓受害婦女得以重歸家庭、恢復生活的機制，而非將她們視為社會的棄兒。

范德戴爾指出：「如今遭受侵害的婦女和女孩仿佛成了教會的敵人。又或者，教會似乎認為基督的寶血不足以潔淨這些女性，或守護教會的純潔。」

范德戴爾多次指出撒旦企圖在信徒間製造分裂的陰謀。她強調：「當我們任由迫害帶來的羞辱在教會中滋生分裂與排斥時，敵人便取得了勝利。相反，我們有責任以愛與接納之心修復受迫害者的創傷，讓他們確信自己的脆弱與身份在基督里是安全的。這不僅適用於女性，也適用於教會中的男性和兒童。」

在《基督郵報》早前關於性別迫害的專訪中，敞開的門美國分部首席運營官莎拉·坎寧安(Sarah Cunningham)談及迫害造成的長期心理創傷，包括創傷後應激障礙、焦慮症及受害者的社交退縮現象。

遭受強姦的女性因這些隱秘、私密且極具侵犯性的行為而背負着污名與恥辱。她表示，這種傷害往往會對她們的心理造成長期影響。

坎寧安補充道，部分女性還擔憂隨時可能遭遇同樣暴力的事件，這種恐懼感使她們陷入無力感，進而選擇逃離社會。

儘管處境艱難，范德戴爾指出，部分教會正突破文化常規，陪伴這些需要康復並重新融入家庭與社會的女性。這種做法將責任歸咎於施暴者而非受害者。

孟加拉全國基督徒團契總幹事瑪莎·達斯(Martha Das)牧師也談到了在基督徒為少數群體的國家中運作的教會所面臨的文化問題。這些地方的信徒常常遭受嘲笑、歧視和暴力。

儘管部分宗教組織正通過提供食物、住所和工作機會援助南亞受迫害的弱勢基督徒，但達斯向世界福音聯盟大會代表坦言，教會往往追求完美的形象，對處於混亂處境者的援助持保守態度。

坎寧安向《基督郵報》透露，在基督徒為少數群體的國家裡，許多遭受侵害的女性在社區中找不到獲得關懷的渠道。「她們未必有安全可靠的傾訴對象來談論遭受的身體創傷，因此只能將痛苦深埋心底」。

基巴根迪強調，全球教會有幫助受迫害婦女兒童重返社區、不加以評判的責任。

「我們需要教會成為所有需要幫助者的避難所，」她補充道。「我們需要更多地關懷他人，關注那些正經歷羞恥的人，以免我們也對她們施加同樣的傷害」。

她繼續說道：「教會還應做好準備應對這類情況，提供關懷小組予以幫助，特別是幫助年輕女孩康復，讓年輕女孩和婦女的尊嚴得以恢復。」

本次世界福音聯盟大會由擁有六萬名成員、位於首都的愛的教會承辦，匯聚了來自全球的850餘名福音派人士。

大會主題定為《2033年實現全民福音》，眾多會議環節聚焦於如何在僅剩八年時間內實現這一宏偉目標。

會議最後一日，代表們收到由國際神學家團隊（含八名韓國學者）起草的《世界福音聯盟首爾宣言》。這份長達15頁的文件就性別議題、人類性行為、戰爭、墮胎、宗教自由及朝鮮半島持續分裂等議題，闡明了福音派的立場。

世界福音聯盟發言人表示，該聲明旨在為成員提供指引，其中包含對當今世界關鍵議題和教會未來應如何制定方向方面的神學觀點。