你的希望在哪裡？有保障嗎？

在快節奏的投資銀行世界裡，也總有某個時刻，就是甚至那些最忙碌的專業人士也不得不為一個令人不安的審議而暫停。

他們環顧房間，或瞥見玻璃辦公室，思考着：「誰能拿下，或誰不能？」

最近幾個月的事情證明，那確實沒有空閒時間去沉思。一連串的自殺事件困擾了幾家銀行，投資組合經理和所有類型的交易者都發出微妙的顫抖。許多人害怕「模仿」死亡在一個行業中發生。根據疾病控制和預防中心的統計，這些行業從業人員的自殺可能性比一般行業的多出39%。

當然，有許多投資銀行家把一些東西當作自己生命的全部：酷炫跑車、豪華住所、令人印象深刻的履歷。但有一樣東西是他們肯定不會擁有的，很遺憾，這樣東西的缺失，會讓靈魂窒息，那就是--希望。

希望表示着對某種東西有預期或渴望。但有個區別需要說明清楚。文化性希望僅僅是對某種東西將會被實現的樂觀渴望。這種希望不是有保障的希望，因為它受變化着的人和事的影響。

另外，基督徒的希望則是指某種東西會被實現的樂觀保證。這種希望是有保障的希望，因為它植根於永不改變的真神兒子耶穌基督， 還有他永不更改的應許。文化性希望如同讓我們在海上漂流，在不斷變化的環境中翻來覆去。基督徒的希望則像我們靈魂的錨，在環境不確定的時候讓我們保持安穩。

「我們有這指望，如同靈魂的錨，又堅固，又牢靠。」（希伯來書6章19節）

仔細看看「文化性希望」和「基督徒的希望」的區別。

社會價值中的希望
問題：好與壞的道德文化標準隨着時代變化而變化。社會價值將會隨文化改變而改變。

神不改變的價值中的希望
應許：「你話的總綱是真實，你一切公義的典章是永遠長存……愛你律法的人有大平安，什麼都不能使他們絆腳。」（詩篇119章160、165節）

法律公正體制中的希望
問題：體制中不總是公正的。你的正當理由不一定被認可。

神不變公義的希望
應許：「他是磐石，他的作為完全，他所行的無不公平，是誠實無偽的神，又公義，又正直。」（申命記32章4節）

人的承諾中的希望
問題：人常常失信於人，承諾常常無法實現。這導致失望、絕望，或信任的破碎。

神應許中的希望
應許：「我們縱然失信，他仍是可信的，因為他不能背乎自己。」（提摩太後書2章13節）

組織正直完全的希望
問題：任何組織（甚至是教會或事工機構）都不可能完全正直、完全公正和正確--在黑暗中跟在光明中是不一樣的。

神不變的正直完全中的希望
應許：「耶穌又對眾人說：『我是世界的光。跟從我的，就不在黑暗裡走，必要得着生命的光。』」（約翰福音8章12節）

從教育中獲得智慧的希望
問題：沒有教育可以保證獲得智慧。智慧是知道如何用從神而來的洞察力來獲取知識的。

神不變智慧的希望
應許：「深哉！神豐富的智慧和知識。他的判斷何其難測！他的蹤跡何其難尋！」（羅馬書11章33節）

在工作中找到生活意義的希望
問題：你的工作不完全迎合你的生活意義，也不是你最重要的身份。工作會改變，門時開時關，所以失去工作從來不等於失去你生活的意義。

在神對你生活不變旨意中的希望
應許：「我要求告至高的神，就是為我成全諸事的神……因為你的慈愛高及諸天，你的誠實達到穹蒼。」（詩篇57章2、10節）

對身體能力的希望
問題：因為你的身體漸漸衰殘，你的體能將大大退減。一個意外或不期而遇的疾病將徹底改變身體的機能。

對神不變能力的希望
應許：「神能將各樣的恩惠多多地加給你們，使你們凡事常常充足，能多行各樣善事。」（哥林多後書9章8節）

對財富的希望
問題：你的財富或許會因為經濟危機或個人失誤瞬間或漸漸化為虛無。

對神不變供應的希望
應許：「你要囑咐那些今世富足的人，不要自高，也不要倚靠無定的錢財；只要倚靠那厚賜百物給我們享受的神。」（提摩太前書6章17節）

對自己設計未來計劃的希望
問題：你對未來的計劃可能會被各式各樣的環境，包括死亡，打斷或偏離。

對神給你未來計劃的希望
應許：「人心籌算自己的道路，惟耶和華指引他的腳步。」（箴言16章9節）「耶和華說：『我知道我向你們所懷的意念，是賜平安的意念，不是降災禍的意念，要叫你們末後有指望』。」（耶利米書29章11節）

很明顯，那些「存款」在文化性希望中的人將會經歷失望、絕望，甚至在最絕望的情況下自殺。但是那些「投資」在基督徒的希望里的人則會找到一個堅實的錨；它充滿能力且強大、並能經受各種狂風暴雨的力量，最終抵達承諾的安全港灣。