前牧师成无神论者 讲述她如何失去了信仰

一位曾在卫理公会服侍20年的牧师，成为无神论者之后被任命为美国无神论者（American Atheist）的公共关系总监。在基督邮报的采访中，特蕾莎·马克贝恩（Teresa MacBain）透露说，尽管最初受到朋友们的排斥，她现在很高兴，在她的决定上也有平安。

“这是非常非常缓慢的。实际上并不是一瞬间我回顾，然后说有这么一瞬间，而是一种缓慢的进程，”在基督邮报周二的采访中，马克贝恩谈到她失去了信仰。

今年初离开事工后，佛罗里达州的马克贝恩也成了神职人员项目（Clergy Project）的执行理事，这一项目是为那些失去信心并成为世俗主义者的前神职人员提供帮助。

“我丈夫和孩子都很好，他们知道一些事情改变了我。但在家庭之外，我失去了那些关系。我失去了所有的朋友，除了一对夫妇。我们还有一位在教会里的朋友依然保持着联系，但实际上，他们真的非常生气。他们把我拒在教会外，我花了几个月的时间才收拾好我的东西。情况真的很难，”马克贝恩解释她首次发表声明后大家的反映。

教会里有些人想努力地接触她、与她交流，但这些讨论没有持续很久。

“一位牧师，他曾经是我的一位同事，他没立即找我。我去了，坐下来和他交流。他说了很多，并让我分享。那是一种私下的交流，但之后我再也没有听那人说什么。我不是很确定，我猜他只是想找到某些答案，”她说。

马克贝恩无法指出是什么具体事件让她改变对于神和圣经的看法，她记录了导致他离开基督信仰而走到世俗主义推理的思路。

“只是神学。在教会或组织结构上我并没有什么问题。在很长的时间里，基本上有四个步骤。一是《圣经》的矛盾性；缺乏科学或历史基础或准确性，这让我花费了很长很长的时间才妥协。我猜这是出发点，那时我意识到那不是真的，《圣经》不是真的。从那时起，我开始思考世界上所有的宗教，以及大多数情况下，人们基本上是如何与一种宗教，或其他基于他们自己文化上的宗教联系起来的，并且人们是怎样被抚养长大的，”她说。

“所以，我有点陷入到一种情况中，就是我认为所有的宗教同样有效，它有点取决于你是谁，以及你如何长大成人的，但我们所有人都在同样的旅程中。然而，我想到关于地狱存在的问题，并试着理解至高的存在如何能创造出人类，而基督教《圣经》说与神相比，人是极其软弱有限。生物、实体，不管你怎么叫它，是如何能被永远地在一个如此恐怖的地方（就像地狱）接受惩罚。所以，这似乎是第三个发现。”

然而这位前牧师承认，在她做事工期间，她也常常怀疑她的信仰，现在作为一名无神论者，她觉得她对于生命的观点更有把握了。

“我感到踏实，我感到平安，我只是澄清了我的疑惑。我一直有这些怀疑，并与这些问题斗争着，我总觉得它会让我成为一个更加坚固的基督徒，成为一个更好的牧师。但不是这样，直到它击中了我的要害，我才意识到，我实际上离我的信仰更远了，一直走到了我不再有信仰这一步。”

在她作为美国无神论者公共关系总监的新位置上，她说，她主要的目标是捍卫第一修正案的权利，并继续为政教分离抗争。

“我认为，对于无神论者这一术语的含义的误解之一是，我们都认为所有人百分百确信没人能改变我们对于神的看法，这不完全准确。据我目前的认识来看，一个无神论者意味着我们没有看到任何证据，我们认为没有神。我们是非常怀疑的，就选择过我们没有神的生活，”马克贝恩说。

“不是从外面寻求人类问题的解决方式，我们应该把这份责任看作是我们自己的。我们需要伸出手来并彼此支持。我们不能给某地一个看不见的存在说句祷告，就期待着问题得到解决。解决方式在于一个人对另一个人伸出手。”

马克贝恩资源参与的神职人员项目，创立于2011年3月，是一个私人的、只能邀请参与的网站，“给那些不再持有属灵信仰的活跃的前神职人员”。以52名成员开始，这一项目现有300名成员，据该网站介绍。

基督邮报记者会继续关注该事件。