加尔文种族主义与马丁·路德·金“涉嫌奸淫”有联系？

神学家约翰·派博(John Piper)在马丁·路德·金纪念日之际，对教会内部种族多元化的问题提出自己的观点，并列出早期教会的使徒们如何处理罪，同时也将“加尔文的种族主义”与金“涉嫌奸淫”做了比较。

派博在他的博客中写到，“加尔文种族主义和金涉嫌通奸，有联系吗？……我可使用‘加尔文主义种族主义’这个术语，事实上应该说清楚，金被指控通奸，不能磨灭‘其在公民权利方面的伟大’，而任何‘加尔文主义种族主义’，也无法排除我爱加尔文主义，爱金。”

“但有他们之间有一个联系：不要用一位领袖的罪来确定他的想法的真相。不是金，不是加尔文主义，不是阿民念主义的，等等。”

派博恳求读者，在思考或谈论关于种族和谐及教义正确之间的关系时，要谨慎。

“很少有事务像种族问题一样需要精确的言辞。这是可以理解的，”这位明尼苏达州明尼阿波利斯位伯利恒神学院的校长说，“我从白人和黑人、亚洲人和拉丁美洲裔方面，思考修辞。但我认为，我自己也亏缺了我在这里所恳求读者的。”

为了说明他对教义正确和种族多样性之间的关系的理解，他说，例如，“如果有人说，‘一所声称有正确教义的教会，但星期天早晨，只有一种肤色的人在敬拜，这算不算是正统？’‘假冒伪善与正统不符’，他们说‘从他们结的果子，就可以认出他们来。’”

派博说，“事实上，教会的同质化被作为用来试验其是否正统的石蕊试纸……我们通过圣经所教导的认定其是否正统，我们通过与真理不符来确定什么是罪。”

他认为，这使教会有空间拥有正确的教义，同时存在着不完善的地方。“如果教会不能，那么唯一正统的教会就是完美的教会，”他写道。

使徒批评教会内部的罪“不是首先说他们的教义是有缺陷的，而是告诉他们，他们的行事风格就像他们不知道教义一般，”派博说。

“岂不知圣徒要审判世界吗？”（哥林多前书6章2节）。
“岂不知你们的身子是基督的肢体吗？”（哥林多前书6章15节）。
“所以凡想要与世俗为友的，就是与神为敌了”（雅各书4章4节）。
“但我一看见他们行得不正，与福音的真理不合”（加拉太书2章14节）。

派博补充说，“这是使徒在教会内如何批评罪：他们的行为与真理不符。但是，当确定真相这个问题时，使徒教导的是：‘我所写给你们的是主的命令。若有不知道的，就由他不知道吧（哥林多前书14章37-38）’。”

他的结论是，如果基督徒要批评教会种族多元化的失败或批评神学立场时，他们应该谨慎言辞，像“使徒所做的那样”。

“尽我们所能，让我们从使徒的方式来捍卫真理，通过指出我们所说的、所相信与我们行为之间的不符，来指出罪，”他写道。