华理克：关于耶稣爱的词语中最令人震撼的声明

华理克牧师主日与马鞍峰教会的会众分享了耶稣在十字架上的第四个重要声明，这位大教会牧师说，这是他宣讲关于爱的7个词语中最令人震惊的一个。

“代替”这个词往往与不真实的事物有联系，因此，我们应该对任何被称为代替品的东西保持警惕，华理克牧师开始讲道说。

但也有例外，他补充说，接着谈到耶稣死在十字架上之前所发生的事。

耶稣在十字架上六小时，从上午9点到下午3点，他说。在前三小时，耶稣谈到前三项声明：宽恕的话，保证的话和爱的话，华理克说，这也是他题为《关于爱最伟大的七个词语》系列讲道的一部分。

但到中午，一切都暗下来，虽然下午3点是一天中最亮和最热的时间，华理克说。

“从午正到申初，遍地都黑暗了。约在申初，耶稣大声喊着说：‘以利！以利！拉马撒巴各大尼？’就是说：我的神！我的神！为什么离弃我？”这是耶稣在十字架上说的最令人震惊的话，他说。

文中“离弃”这个词实际上指“你拒绝了我”，华理克解释说，并说，“没有比被人拒绝更大的痛苦了。”耶稣被犹大拒绝，然后被门徒拒绝，之后被神拒绝，他补充说。

“在圣经中，耶稣每次提到神，都称他为父亲。这是圣经中唯一一次耶稣没有称神为父亲，他只是称他为我的神，我的神，”华理克指出。

关系已经破裂，因为耶稣在十字架上背负了我们的罪，华理克解释说。 “耶稣代替了我。在这一点上，耶稣代替了你……耶稣说，‘我要带走你的刑罚，’”牧师说，并引述约翰一书2章2节，“他为我们的罪作了挽回祭，不是单为我们的罪，也是为普天下人的罪。”

“赎罪”这个词的意思是对所造成的伤害予以补偿，他解释说，并说，“这满足了正义的要求。”

“神使无罪的基督代替了我们的罪。然后，作为交换，他将神的仁慈浇灌我们！”华理克读到哥林多后书5章21节时说。

代替的举动揭示出三件事：神的圣洁，罪的严重性和恩典的昂贵，华理克说。

神是圣洁的，他强调。 “四活物各有六个翅膀，遍体内外都满了眼睛。他们昼夜不住地说：圣哉！圣哉！圣哉！主神是昔在、今在、以后永在的全能者。”（启示录4章8节）

希腊神话中的神都有人类的弱点，牧师说。他们会生气，他们贪恋、嫉妒，等等。 “但真正的神，创造宇宙的神，百分之百纯洁，百分之百未受污染......百分之百完美，这称为圣洁。”

华理克引述哈巴谷书1章13节，“你眼目清洁不看邪僻，不看奸恶；行诡诈的，你为何看着不理呢？恶人吞灭比自己公义的，你为何静默不语呢？”

耶稣担当我们的罪时，神转移了目光。牧师说， “这是爱的举动，但神是圣洁的。”

罪是丑陋的，“但我们生活的21世纪，我们认为罪有趣......，”华理克告诉会众，补充说，大多数电视节目和电影将罪幽默化。 “这是撒但的战略，让你嘲笑把耶稣带上十字架的，”他说。

电影从来没有表现出跟随罪后的结果或造成的伤害。

罪做了三件事，这位牧师分享说。

第一，它使我们与神疏远，华理克说，根据以赛亚书59章2节，“但你们的罪孽使你们与神隔绝，你们的罪恶使他掩面不听你们。”

二，罪使我们忧虑，牧师补充说。这造成情感的痛苦，他说，引述诗篇38篇4节：“我的罪孽高过我的头，如同重担叫我担当不起。”

三，罪谴责我们，华理克接着说。 “神是公义的审判者，又是天天向恶人发怒的神。”（诗篇7篇11节），并解释说，公义意味着总是做对的事情。 “他总是对你做对的事情。”

救恩非常昂贵，华理克补充说。虽然它是免费的，但耶稣为此付上了生命，他说， “神差遣耶稣为我们的罪付上代价，平息了神对我们的愤怒。当我们相信耶稣为我们流血，为我们牺牲自己生命时，我们与神和好，”他引用罗马书3章25节并称：“这是代替。”

我们应该如何回应？

“我们从罪中回头，相信耶稣能救我……......生活在感恩的状态中。......受试探时默想耶稣为我所付的代价……与别人分享这个好消息，”华理克建议说。