布拉寧·皮特談「洛杉磯共行」：愛城市不只有植堂
「洛杉磯共行」(Together LA)，一個關於「愛洛杉磯意味着什麼」的為期三天的會議，最初是針對教會植堂者的活動。但是隨着計劃的發展，這一活動越來越多地討論基督徒群體在城市中應該為解決社會議題所採取怎樣的行動方案。
教會植堂者兼「洛杉磯共行」主要組織者布拉寧·皮特(Brannin Pitre)牧師告訴基督郵報，隨着對這次會議計劃的成熟，其發展過程可以用作大標題了：為什麼一群教會植堂者認為愛你的城市不只有植堂。
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皮特與起初的會議組織者們在兩年多前會議計劃階段發現，會議要解決一些洛杉磯基督教界成員會問到的尖銳問題——關於移民、就業，及種族矛盾的問題。
皮特說，「所以在會議最後，我們將會問如果有類似弗格森的事件發生在洛杉磯，教會要怎樣作出積極的回應。相比於被動，我們可以主動。我們可以說『這是我們所相信的，這是我們要去做的，這是我們將要回應的方式。』我們不會出來做這些隨意的事情，我們會統一聲音，正如洛杉磯400萬人共同關懷一樣，我們已經想過這個主意，我們會以智慧、和平和愛來回應，因為我們會在看到罪的地方面對罪。」
「洛杉磯共行」組織者計劃召集資深牧師、事工和團體領袖，包括紐約曼哈頓區救贖主長老教會(Redeemer Presbyterian Church)牧師蒂姆·凱勒(Tim Keller)，討論擁抱洛杉磯意味着什麼、如何幫助滿足該城市的需求。
組織方上周宣布，此次會議定於2月26到28日舉行，內容包括事工參與者以互動的方式介紹「愛你的城市的事實」。屆時將會有涉及憐憫事工、系統性不公正、種族及階級衝突、信仰與工作、社會及文化的改變和挑戰、教會健康和協作等話題的研習會、專題討論會。
閱讀基督郵報對皮特牧師的採訪第一部分，請點擊此標題。訪布拉寧·皮特：洛杉磯處於植堂運動浪頭。
以下為採訪的第二部分。
基督郵報：「洛杉磯共行」的異象是如何進一步發展的？
皮特：2012年，我從一些教會召集了代表，包括貝爾艾爾長老會教會(Bel Air Presbyterian Church)，洛杉磯新城市教會（New City Church Los Angeles），恩典帕薩迪納(Grace Pasadena)，太平洋十字路口(Pacific Crossroads)，和基督徒聚會(Christian Assembly)。我對他們說，我知道我們志同道合，我知道我們都在很多方面合作，我們想請蒂姆·凱勒來問問他愛你的城市是怎樣的。很快，我們說，如果是為了這個城市的話，我們需要更多樣化的團體參與。這個問題也需要由參與教會植堂的團體來問答，所以讓我們來將這個會議做成關於教會植堂的……
我們開始見面，談話，我們開始了一個指導委員會，並很快將阿爾伯特·泰特(Albert Tate)從蒙羅維亞團契(Fellowship Monrovia)調來了。阿爾伯特是一個非裔美國人，他與這座城市相關，理解這裡的活力。他已經請求過要去城市到城市團契(City to City Fellowship)項目。我認為他是在三年前請求的……我們開始聯繫到西班牙裔社區，亞裔社區……
現在我們有滿屋子的遠見者，現在都爆炸了……開始只是展開一點點，我們說我們必須有更多樣性的種族參與，我們在文化上必須更加地敏感。我們意識到我們開始在組織一個教會會議，問愛你的城市意味着什麼，我們有一群教會植堂者，那是不對的。
那可以是一個主要部分，但是那是不對的，因為當我們去西班牙裔社區時，我們說，各位，這是我們努力在做的事情，當然他們警戒着說我們不想參加又一個白人的會議，在那裡我們只是被邀請……我們告訴他們我們想要他們參與回答愛你的城市意味着什麼。他們說，「好的，如果真是那樣的話，要問答這個問題，你們就不能不談就業與移民政策。對我們來說，理解愛洛杉磯意味着什麼就是要解決我們的就業和移民問題。洛杉磯需要解決就業和移民問題。」
當我們和非裔美國牧師見面時，我們請他們參與這次會議，他們問「你們的使命告白是什麼？」我們說，說實話，沒有您的參與，我們沒法寫使命告白。我們想要一起來發展。他們說「很好，如果你們想知道愛你的城市意味着什麼，我們不想談教會植堂，我們想談門徒培訓。我們想談論新一代年輕人要懂得明白聖經、委身及有更多的道德觀意味着什麼。」
他們提到了寄養制度，提到了不同方式的就業。不是移民相關的就業，而是他們社區內的就業。他們有不同的見解。
基督郵報：這些見解是如何影響組織者對籌劃此次會議的看法的？
皮特：當我們看這個城市的時候，我們問，一起愛這個城市意味着什麼，意味着我知道誰擅長做什麼。你知道，你的手做的有些事情，你的腳做不了——你在這點上比我強。我自己的帝國不再重要。我不是要建立我的教會、我的名聲以及我的城市大型城邦，以至於所有的一切都要通過我。會有很多人在這個模式中。我們要說的是放下一切，讓教會成為洛杉磯該有的教會樣子。
我認為當你去想愛你的城市，可能會有點難懂。在某種程度上，你問這意味着什麼，你知道愛你的妻子、配偶意味着什麼，我知道愛你的孩子意味着什麼，我知道愛我的兄弟姐妹或任何可能的人意味着什麼，但是愛你的城市呢？我不確定這有那麼難，因為當你愛某個人，我們說我想要侍奉你，我想鼓勵你，有時真愛意味着當我看到罪的時候必須要去面對它。所以洛杉磯的基督徒，無論是教會或准教會，我們必須能夠說，通過任何可能的方式，洛杉磯我們要侍奉你。我們要鼓勵你。我們要看到最好的事情在洛杉磯發生。我們不會指着消極的事情。我們會看着最好的事情說我們愛你，我們鼓勵你，我們不能相信這座城市如此蒙福，如此棒，我們認為這是地球上最好的居住地。它是泛亞通道，是多元文化的，多種族的，總之是一個非常棒的城市。我們愛它，它有些問題，我們需要去面對。
所以在會議最後，我們將會問如果有類似弗格森的事件發生在洛杉磯的話，教會如何給出積極主動的回應。相比於被動，我們可以主動。我們可以說『這是我們所相信的，這是我們要去做的，這是我們將要回應的方式。』我們不會出來做這些隨意的事情，我們會統一聲音，正如洛杉磯400萬人共同關懷一樣，我們已經想過這個主意，我們會以智慧、和平和愛來回應，因為我們會在看到罪的地方面對罪。
我們想抓住大量的想法，但是我們不可能在三天之內做完，但是我們能做的是開始說我將放下我自己的帝國，我將放下我自己的議程，我將放下我自己的角色，將會與你合作。這或許會花5年、10年、15年或20年，但是我會委身於此。我會與你合作。我不會丟下你一個人，如果這樣做意味着放棄我在我自己事工的時間，放棄與我家人一起的時間，或無論其他什麼，重要的是我們要一起來做。
