当这么多邪恶伤害了我，我如何相信神？

几周前，我和一个自称为无神论者的人有一番谈话。这个人将自己对神坚定的不信归咎于世上存在着的各样灾祸。我们就称这个人为查德吧。

查德告诉我，他在生活中经历了太多的苦境，以致于他无法相信有一位全能的并且全然美善的神在对所发生的一切完全掌权。在他和我分享他“地狱般”的经历时，我站在那儿，默然无语。

与任何一个非信徒讨论福音都很具有挑战性，但是我发现与像查德类似的人谈论起来尤其困难——这些人深受其他人恶行的伤害。对于查德对公义的要求，我能给出一个答案。我能和他解释神把信基督的人的罪都归到基督身上，然后处罚他，仿佛这些罪都是他自己犯的一样。我也能和他解释那些拒绝接受基督以及他的饶恕的人会在地狱里为他们自己的罪而受罚。

但是我无法回答所有的为什么。

1. 在查德的父亲如此残忍地对待他的母亲以致于她唯一的逃脱方式是上吊自尽时，神为什么不阻止他的父亲呢？
 2. 母亲自杀之后，神为什么允许他那游手好闲的父亲离开他和他的兄弟姐妹呢？
 3. 当查德多年来目睹自己的姐姐被他们其中一个看护者性虐待时，神为什么不干预呢？

还有你和我呢？我相信我们一定也有类似的问题。没有一个人是在没有经受过一点儿恶行的挫败就度过这一世的。为什么爱我们的神还要允许恶行将疼痛和苦难加在我们身上呢？

一些人可能认为神不能阻止人类邪恶的图谋，因为他选择不侵犯人的“自由意志”。然而，即使是坚持这种神学观点的基督徒依然认为神至少预知会发生的所有事情。如果在永恒的过去里，神在创造世界时就预见了会发生的每一件邪恶之事，但他却仍然决定继续创造；他全然知道人类会对彼此做出的残暴之事，但他却依然决定创造人类。为什么？

没有人能对这个问题给出令人满意的答案。但是我确实知道一件事：如果神不容忍邪恶，我们所有人就完全无望地被判为有罪。

恶行不仅仅是在外面迫害我们的力量；在我们的自然状态下，它也是在我们里面的统治力量。除了神通过耶稣基督浇灌给我们的洁净和改变的恩典之外，我们都是邪恶的热爱者和侵入者（罗马书3章10节）。

尽管我和查德的对话没有进行这么深入（这周我希望再见到他时会深入交流），我猜想他可能以类似这样的话回答，“我可能不是完美的，有时我可能做过某种小程度的坏事，但是我不像那些让我的生活痛苦不堪的邪恶之人。我不是一个通奸者，不是一个游手好闲的父亲，也不是一个娈童癖者。”

一些人是会比其他人犯下更邪恶的罪行，这是事实。然而，即使最卑鄙的行为也能在一颗无恶意的心灵中找到根源。谋杀是源于仇恨，通奸是因为欲望，盗窃是因为贪婪，等等。

我的观点是这样：如果可以抑制邪恶，那么必须在邪恶的最基础形式时抑制住—— 在心里的时候。这对我们所有人来说可能是坏消息，因为在我们的本性里，我们心里终日思想的都是恶（创世纪6章5节）。如果神现在不容忍罪恶，他也不会容忍你和我。

神决定创造世界，他知道在这个世界里邪恶和痛苦会出现，这其中的原因，我不完全知道。但是我确实知道他是完全良善和仁慈的，而且我也知道他现在忍耐这些邪恶的人是因为他希望他们能回转向神，并为自己的罪祈求饶恕（罗马书2章4节；彼得后书3章9节）。

如果我们拒绝神让他的儿子所做的救赎，神会在地狱里释放他对我们的愤怒。然而，如果你和我以信心的眼睛注目耶稣并且拥抱他为我们所做的——也就是，代替我们——我们就知道神对我们的愤怒因着耶稣被释放，当他“把自己献为祭，好除掉罪（希伯来书9章26节）。”

创世以来每个罪都会受到公义的惩罚。问题是我们面对的是：我们要继续在不信里并且自己接受惩罚呢？还是在基督的十字架下寻求饶恕和庇护呢？

（翻译：Christine）