德里斯科爾：神使用惡魔來工作？

神使用惡魔的工作成就他的旨意，這個想法似乎不合理。亞利桑那州三一教會的馬克·德里斯科爾牧師在其最新博文中說，信徒們常常誤解了傷害和邪惡兩者的關係，稱傷害並非都是邪惡的，實際上是有益的。

德里斯科爾使用撒母耳記上16章14至23節來闡述其觀點。

「掃羅的臣僕對他說，現在有惡魔從神那裡來擾亂你。我們的主可以吩咐面前的臣僕，找一個善於彈琴的來，等神那裡來的惡魔臨到你身上的時候，使他用手彈琴，你就好了。」

「事實上並非傷害就屬於邪惡—— 並且有時可以是非常有益的，」德里斯科爾說。 ......「神使用管教的恩賜，這會帶來疼痛，但這是為了這些他所愛之人的成長，並保護他們免於更大的程度的傷害......」

德里斯科爾解釋說，有許多聖經學者對影響掃羅的「惡魔」給出解釋。有人稱，派去惡魔是掃羅持續犯罪的結果，是為折磨和攪擾他。

其他神學家稱掃羅被邪魔附身，琴聲可以暫時驅魔。根據聖經，掃羅吩咐他的僕人找善於彈琴的人來，等惡魔臨到身上的時候，聽到琴聲，「他就好了」。

另一解釋是惡魔並非是與掃羅分開的實體，而是對掃羅態度的描述。

「這些想法有可取之處，」德里斯科爾在其博客中寫道，「每個都有缺陷。」

三個最好的意見，他說，主要有1）這是折磨掃羅的惡魔；2）這惡魔是掃羅的壞脾氣；或3）惡魔來是自神的邪惡媒介。

「雖然掃羅顯然是因為罪而在'惡魔」手中受苦（撒母耳記上15章22-29），但要辨別為什麼我們或其他人會受苦並不容易。生活很複雜，永遠無法用簡要的神學範疇就能夠理解。」

這位牧師也向讀者解釋了不同種類的苦難。雖然比較簡單，德里斯科爾說有兩種類型的苦難：好的和壞的。

例如，耶穌為人類在十字架上受痛苦（好的痛苦），與之不同的是那種因為罪而來的痛苦（壞的痛苦）。不過，他也承認，「你周圍的痛苦也許永遠都不會有清晰的答案。」