我们能知道生命的意义吗？

我们真能晓得生命意义何在？一本新出版的书对此敢说“是”，然后告诉我们探寻之道。

我的好友格雷格·库克尔(Greg Koukl)是位杰出的护教学者，他在自己新作的封面上就发出如此勇敢的宣言。该书题为"The Story of Reality: How the World Began, How It Ends, and Everything Important that Happens in Between"（暂译为“真实的故事：世界如何起始、如何终结，以及其间的每件大事”）。

新书只有200页，库克尔以一种全新方式带我们领略了神对整个宇宙的叙事。大体而言，库克尔所奉上的乃是一种圣经世界观的简明阐释，并将其与其他版本的现实视角所对比，与此同时还力证圣经世界观高于其他世界观。

库克尔是位畅销书作家，也是“坚守理性”(Stand to Reason)护教事工的创始人，在书中以简明而意义深远的言辞讲述了五个故事——神、人、耶稣、十字架、复活。如果你以为自己早就听过这样的事情，相信我——你一定没听过。这是很简明、却绝不简陋的护教杰作，适合生活在后现代美国的每一个人——我说的是包括教会中和教会之外的人所需。

这需求太大了。按照皮尤研究中心(Pew Research Center)的说法，自认没有任何宗教信仰的美国人——那些被称为“nones”（无宗教信仰者）的人数不断增加。30岁以下的成年人里有三分之一属于这个群体。过去5年中，宣称没有宗教信仰的美国成年人比例从15%上升到了接近20%。现在有超过1300万人自认为无神论者和不可知论者，还有3300万人宣称没有专门的宗教信仰。其中有许多人说圣经只不过是一本童话。

南希·佩尔斯(Nancy Pearcey)对此并不苟同，她曾与查克·寇尔森(Chuck Colson)合著了How Now Shall We Live?（暂译：我们现在当如何而活？）一书，堪称最杰出的世界观著作之一。

“圣经并不是什么古代人为了给人生寻找意义而编出的童话故事，”她在库克尔新书的序言中写到，“这是事实的记录。库克尔称其为故事只是因为其奇妙之处在于现实本身仿佛被塑造为一出伟大的戏剧：有起因，有结果；有特别的善恶斗争；有情节达到高潮，然后又进入尾声。”佩尔斯还写到：“宇宙并非由无理性事实连续不断的序列，而是神通过历史上各种事件所讲述宏大故事的情节。”

当人们明了这个宏大的故事后会发生最充满力量的事情之一就是他们意识到自己在这个故事里被给予了一个有意义的位置。我们都不是无情宇宙机器中的一个齿轮，而都在这神圣导演的戏剧中扮演了一个角色，推动故事到其精彩的结尾——无论我们是作为牧师、传道人、木匠、家庭主妇或者商人。

“无论做什么，都要从心里做，像是给主做的，不是给人做的”，圣经说，“因你们知道从主那里必得著基业为赏赐。你们所事奉的乃是主基督。”

遗憾的是，有这些实用型的知识很少在我们教会中被讲述，这就是我们为何需要这本书。

蒂姆·查理斯(Tim Challies)是牧师、作家与博客作者，他说“库克尔讲述的宏大叙事，对尚未从整体角度思考过各种信仰冲突的新信徒特别有帮助。”

我还想说，我们这些信了很久的人也需要重新关注这宏大的叙事。

库克尔想要培养基督徒成为这个宏大故事中的使节，带着基督掌权并救赎所有受造之人、包括我们灵魂的故事去接触那些还未成为基督徒的邻人。他精心构思、寻求和睦的做法恰是“后真理”成为年度词汇的文化中亟需的。

正如库克尔所写的那样：“亟需装备耶稣基督徒的信徒们，让他们向那些不理解我们话语、不承认我们权威来源的人去解释并捍卫基督教信仰和价值观。”

我可以很放心的说，库克尔这本著作满足了这个需要——而且远不止如此。欢迎来到BreakPoint.org，让自己也得到一本，给你在乎的朋友也准备一本。

（翻译：尤里）