我們能知道生命的意義嗎？

我們真能曉得生命意義何在？一本新出版的書對此敢說「是」，然後告訴我們探尋之道。

我的好友格雷格·庫克爾(Greg Koukl)是位傑出的護教學者，他在自己新作的封面上就發出如此勇敢的宣言。該書題為"The Story of Reality: How the World Began, How It Ends, and Everything Important that Happens in Between"（暫譯為「真實的故事：世界如何起始、如何終結，以及其間的每件大事」）。

新書只有200頁，庫克爾以一種全新方式帶我們領略了神對整個宇宙的敘事。大體而言，庫克爾所奉上的乃是一種聖經世界觀的簡明闡釋，並將其與其他版本的現實視角所對比，與此同時還力證聖經世界觀高於其他世界觀。

庫克爾是位暢銷書作家，也是「堅守理性」(Stand to Reason)護教事工的創始人，在書中以簡明而意義深遠的言辭講述了五個故事——神、人、耶穌、十字架、復活。如果你以為自己早就聽過這樣的事情，相信我——你一定沒聽過。這是很簡明、卻絕不簡陋的護教傑作，適合生活在後現代美國的每一個人——我說的是包括教會中和教會之外的人所需。

這需求太大了。按照皮尤研究中心(Pew Research Center)的說法，自認沒有任何宗教信仰的美國人——那些被稱為「nones」（無宗教信仰者）的人數不斷增加。30歲以下的成年人里有三分之一屬於這個群體。過去5年中，宣稱沒有宗教信仰的美國成年人比例從15%上升到了接近20%。現在有超過1300萬人自認為無神論者和不可知論者，還有3300萬人宣稱沒有專門的宗教信仰。其中有許多人說聖經只不過是一本童話。

南希·佩爾斯(Nancy Pearcey)對此並不苟同，她曾與查克·寇爾森(Chuck Colson)合著了How Now Shall We Live?（暫譯：我們現在當如何而活？）一書，堪稱最傑出的世界觀著作之一。

「聖經並不是什麼古代人為了給人生尋找意義而編出的童話故事，」她在庫克爾新書的序言中寫到，「這是事實的記錄。庫克爾稱其為故事只是因為其奇妙之處在於現實本身仿佛被塑造為一出偉大的戲劇：有起因，有結果；有特別的善惡鬥爭；有情節達到高潮，然後又進入尾聲。」佩爾斯還寫到：「宇宙並非由無理性事實連續不斷的序列，而是神通過歷史上各種事件所講述宏大故事的情節。」

當人們明了這個宏大的故事後會發生最充滿力量的事情之一就是他們意識到自己在這個故事裡被給予了一個有意義的位置。我們都不是無情宇宙機器中的一個齒輪，而都在這神聖導演的戲劇中扮演了一個角色，推動故事到其精彩的結尾——無論我們是作為牧師、傳道人、木匠、家庭主婦或者商人。

「無論做什麼，都要從心裡做，像是給主做的，不是給人做的」，聖經說，「因你們知道從主那裡必得著基業為賞賜。你們所事奉的乃是主基督。」

遺憾的是，有這些實用型的知識很少在我們教會中被講述，這就是我們為何需要這本書。

蒂姆·查理斯(Tim Challies)是牧師、作家與博客作者，他說「庫克爾講述的宏大敘事，對尚未從整體角度思考過各種信仰衝突的新信徒特別有幫助。」

我還想說，我們這些信了很久的人也需要重新關注這宏大的敘事。

庫克爾想要培養基督徒成為這個宏大故事中的使節，帶着基督掌權並救贖所有受造之人、包括我們靈魂的故事去接觸那些還未成為基督徒的鄰人。他精心構思、尋求和睦的做法恰是「後真理」成為年度詞彙的文化中亟需的。

正如庫克爾所寫的那樣：「亟需裝備耶穌基督徒的信徒們，讓他們向那些不理解我們話語、不承認我們權威來源的人去解釋並捍衛基督教信仰和價值觀。」

我可以很放心的說，庫克爾這本著作滿足了這個需要——而且遠不止如此。歡迎來到BreakPoint.org，讓自己也得到一本，給你在乎的朋友也準備一本。

（翻譯：尤里）