教会领袖公开谴责“教会国家”南非的“成功福音”

在南非德班参与事工17年的圣公会的一位教师说，虽然按人口比例南非可以被为“教会国家”，但成功神学，也就是“类似的、后圣经基督教”，也正在全国各地传播开来。

德班市外乌兰加基督教会(Christ Church Umhlanga)的格兰特·古森(Grant Retief)在博文中写到，“教会国家”并不等同于“福音化国家”。根据2001年的人口普查，80%的南非人是基督徒。

这位教师说，从其他知名大教会来拜访他教会的人们“告诉我，他们因经常在讲道和礼拜仪式中听到他们是罪人而感到吃惊”。

这是因为成功神学的现象，也就是古森所谓的“类似的、后圣经基督教”。“当你停下来看看教会内部时，你会听到基督徒喜欢的东西，看到基督徒喜欢的活动，布道根本没有建立在圣经神学上，而是采用一些偶然性的词句来附和牧师已选好的观点，”他哀叹。

他补充说，而且，人们对圣经术语的理解模糊不清，或者不是依据神学来理解，而是从人的心理感受和理解神的话；例如“罪”，有可能被描述为没有完成目标的失败，而不是违背全能神的命令。

“这一切的教导只会让人成为好人，但不是虔诚的人，”古森认为。

他说，当然，成功福音的教会随着神学和社会经济学而改变；但是这种类型教会的多种版本正蔓延到整个南非。“从表面上看，它是复兴的，因为它充满活力并且不断增长，但这种福音是虚假的，个人敬虔的生命是随意的，神学教育也被质疑。”

在中产阶级的郊区，人们普遍质疑权威、机构和传；正规神学教育被看作是不必要的，甚至有些被认为是有害的。

古森写到，因此，有由独立且由神赋予能力的教会主导的教会活动。“他们的领导者非常有恩赐，大多数是年轻且有力量的，并能预见新的潮流，但我想不出他们有任何一人接受过正规的神学训练。”

这位牧师补充说：“我认为，这些成功神学的教会所带来的最大危险，不是说他们得到圣灵工作的方式错了，而是他们关于认识神儿子的教义错了。”

古森总结了这篇博文，并提出了解决方案。他说，这是在新约中找到的。“这不某个大组织或归正福音教派的教义，却跟他们一样有帮助。这是关于福音的，向当地教会宣讲福音。”

需要更多的祷告，求神兴起更多教会，“在教会里关于主耶稣基督的清晰福音依然是最重要和最核心的！”