教會領袖公開譴責「教會國家」南非的「成功福音」

在南非德班參與事工17年的聖公會的一位教師說，雖然按人口比例南非可以被為「教會國家」，但成功神學，也就是「類似的、後聖經基督教」，也正在全國各地傳播開來。

德班市外烏蘭加基督教會(Christ Church Umhlanga)的格蘭特·古森(Grant Retief)在博文中寫到，「教會國家」並不等同於「福音化國家」。根據2001年的人口普查，80%的南非人是基督徒。

這位教師說，從其他知名大教會來拜訪他教會的人們「告訴我，他們因經常在講道和禮拜儀式中聽到他們是罪人而感到吃驚」。

這是因為成功神學的現象，也就是古森所謂的「類似的、後聖經基督教」。「當你停下來看看教會內部時，你會聽到基督徒喜歡的東西，看到基督徒喜歡的活動，布道根本沒有建立在聖經神學上，而是採用一些偶然性的詞句來附和牧師已選好的觀點，」他哀嘆。

他補充說，而且，人們對聖經術語的理解模糊不清，或者不是依據神學來理解，而是從人的心理感受和理解神的話；例如「罪」，有可能被描述為沒有完成目標的失敗，而不是違背全能神的命令。

「這一切的教導只會讓人成為好人，但不是虔誠的人，」古森認為。

他說，當然，成功福音的教會隨着神學和社會經濟學而改變；但是這種類型教會的多種版本正蔓延到整個南非。「從表面上看，它是復興的，因為它充滿活力並且不斷增長，但這種福音是虛假的，個人敬虔的生命是隨意的，神學教育也被質疑。」

在中產階級的郊區，人們普遍質疑權威、機構和傳；正規神學教育被看作是不必要的，甚至有些被認為是有害的。

古森寫到，因此，有由獨立且由神賦予能力的教會主導的教會活動。「他們的領導者非常有恩賜，大多數是年輕且有力量的，並能預見新的潮流，但我想不出他們有任何一人接受過正規的神學訓練。」

這位牧師補充說：「我認為，這些成功神學的教會所帶來的最大危險，不是說他們得到聖靈工作的方式錯了，而是他們關於認識神兒子的教義錯了。」

古森總結了這篇博文，並提出了解決方案。他說，這是在新約中找到的。「這不某個大組織或歸正福音教派的教義，卻跟他們一樣有幫助。這是關於福音的，向當地教會宣講福音。」

需要更多的禱告，求神興起更多教會，「在教會裡關於主耶穌基督的清晰福音依然是最重要和最核心的！」